佛庵坝，是以前的叫法，现在叫红崖湾水库。
佛庵坝，是上山里人的的一滴泪，却让下川里的人良田万顷、丰衣足食。
佛庵坝，是一道分界线，以东为上山，居住在上山的为山里人，以西为下川，居住在下川的人为川里人。
上山里有山庄村、苏台村、马鹿村、友沟村四个行政村，这四个村隶属隆德县管辖，即宁夏。下川里有通边、野超、新集三个乡镇，川不大，不长草的山倒挺多，川的南北两岸，群山密布，每座山的凸凹处，都有下川人居住的村舍。这三个乡镇属它们的所在县水落城管辖，水落又隶属属平凉地区，人称庄浪县。
看似一汪水库，实则隔开了地域与文化。求同存异现象在上山里人和下川里人的生活中深远存在，山里的女子会嫁给川里的小伙子，照样川里的姑娘会嫁给山里的汉子。庄浪县每年举办的交流大会，山里人去的理所应当；去通边乡赶集，早已成了山里人生活中必不可少的一部分。川里人会到山里人的“地盘”打蕨菜、挖药，买木头，也会像山里人一样拉辆架子车，来深山给牲畜割草。
山里人挖的药、编的笼子背篼、剁的把杖（木叉、锹把、撅把一类的统称）或背或扛地来到集市，兑换成钱。川里人种的西红柿、茄子、辣椒、西瓜、桃子也会拉到山里贩卖。
生意做的最长久、最火的一家，要数通边乡毛沟李家村的那户人家，从一位母亲拉着架子车，以自酿的醋开始到山里与人变卖或以粮食、麦麸兑换起步，最后改为一头毛驴套车帮忙，再到后来儿子、女儿长大出来相帮，直到最后由儿子单独开一辆上万元带篷的“五征”进山做生意，那位母亲在家专门负责酿制。山里人从大人到小孩，谁都知道她们一家，不管富人还是穷人，谁都吃过她家酿制的醋。
搬离苏台村十四年有余，但我时常能想起那卖醋的一家。不时有那位母亲高亢嘹亮的叫卖声，传进耳朵：卖——醋——来！
最初的佛庵坝是山里人的一道天谴，挡住了山里人出山，挡住了川里人进山。佛庵坝的南面是山，山上有林，林里有桦树、松树、野白杨和其他灌木；北面紧挨悬崖，悬崖上面是陡峭的山峰。
正如鲁迅所说：世上本没有路，走的人多了便成了路。
佛庵坝悬崖上，人们踩出了一条小道，供出行。记忆中，从悬崖跳下去一个寻短见的女人，曾有人看见过她坐在凸起的石咀上，没想到几日后，尸首像树叶一般漂在水面。
要走这条道，首先要跨过友沟村西头的河湾，随小路的方向逐渐爬高，最高处也是佛庵坝的最凶险处，幽深幽深的水坝，使人不寒而栗。经过此处，走不了多远，就该下悬崖了。这半截路像斜栓在崖面上的飘带，向下走的时候双手都得扶着左右凸起的石头，不然人就会像脚下的滚石一样滚到骇人的坝里去，随着一声扑通，水面瞬间恢复平静，好像什么都未曾发生过。斜着往下，就到了佛庵坝的溢洪道，由水泥、混凝土浇注而成，从没走过洪水，倒成了人们走过艰难险阻后的一段平坦之路。当时没有车，它的宽度可供两辆卡车并排通过——当然，后来有车的年代也没见一辆车行驶过。
因这条飘带，还流传着一个故事：很久以前，有个人吆了一头狫狫（猪）去赶集，经过此处，狫狫随着一声惨叫，并伴着哗哗滚落的石子，噗通一声跌进水库。吆猪人哭丧着脸回到家，坐在炕上一碗水还没喝完，就听见院子里哼哼唧唧的声音，透过窗子=户一看，狫狫大摇大摆从豁口的大门进来了，浑身湿漉漉的。
出了溢洪道，就出了峡谷，出了峡谷，就说明安然走过了佛庵坝。
看惯了山里的墨绿或者黛青，当面对佛庵坝以外的天地，觉得眼前豁然开朗。其实下川的叫法是佛庵坝以外的庄浪人一种自我安慰罢了。他们的世界除了山，还是山，而且越往西，山越秃。坐在南北两岸的山里人，吃水都是问题。
佛庵坝的西头，也就溢洪道的末端，有一小山，小山与坝面相连，山顶有洁白的平房，是佛庵坝的管理机构。小山的西侧，为绝壁，怪石嶙峋，绝壁上有三处洞穴，洞口不大，但进得洞内，可用宽展一词来形容，两尊泥塑巍然殿内，嘴唇眼瞪，很是吓人。每个洞内都有泥塑的神仙，经常看见一位尼姑模样打扮的妇人，在此常住，可能就是我们所说的香佬吧。
传说这里不止三个洞穴，打明朝开始就有，而且每个洞穴都很深，延伸到佛庵坝内的绝壁上，破四旧时被捣毁了。最后经过兴修水利的年代，佛庵坝建起来了，也就把洞穴彻彻底底的拆除、损毁，修补的余地也没留下。
这便是“佛庵”一词的来历。比起现在的红崖弯，更具有历史和传承的意义。
一到冬天，汪洋的坝水冻结成冰，胆子大些的人，可以打捷路、抄近道，以坚冰为路，使好多人害怕，想想也是，脚下两丈声深的水，外加冰层下水和空气发出长长短短的声音，咚——咚，嘭——嘭。难免不让人想起电影里的水下怪物，瘆得慌。
浪舅奶奶家，是小时候最开心的事，不论逢年过节还是寒假暑假，好多节日都和舅爷爷舅奶奶有关。不但能吃到他们给我的偏食，还能满足我没有爷爷奶奶疼爱的虚荣心。有年冬天，从舅奶奶家回来的路上，父亲拉着我的手走在佛庵坝的冰面上，越走越害怕，行至中央，我开始发抖了，特别是听到冰下发出的声音，生怕有水怪冒出来一口吞了我，最后是在父亲抱着我走出来的。皑皑白雪覆盖着冰面，中间被人踩出一条黑黝黝的冰路，往下看，发绿的水仿佛脚下流动，夹沟风呜呜地刮着，偶尔有野鸡的鸣叫从远处的山林里传来，前后左右好像潜藏着无数怪物，随时冲出来袭击我和父亲。
一路上爬在父亲肩头，眼睛不敢睁开。只听见父亲的喘息声。
佛庵坝南边的山林半腰，开辟出了一条大路，具体时间记不清了，但我唯一记得的是和大姐两个人赶集的时节，虽然是普通的一次赶集，但却使人难忘，那不光是留在记忆中赶集，也是我与大姐唯一的一次赶那个叫通便的集，因为搬迁，我们早已告别苏台，离开苏台，也就离开了与苏台有关的一切，包括通边集。
大概是要过八月十五了，因为我手里提了一只红色塑料罐，里面装的蜂蜜，和大姐并排走在正在修的路上。到处是大大小小的石头，时刻得小心，稍不留神，就会被脚下的石头绊一跤。前方炸山的炮声不时传来，哗啦啦的石头滚进佛庵坝，溅起巨大的水花，一路上到处是手执小红旗的旗手，那时还没有对讲机一类的通信设备，以旗语传达命令——前方要放炮了，请行止步。
过了一年、两年……又好像更久，路终于通了。山里人出山再不用走悬崖爬峭壁了，赶集时骑辆“飞鸽”，吹着口哨，一溜烟就到通便了。
不知何时，每逢端午节，佛庵坝成了下川人和上山人的旅游胜地，穿戴花花绿绿的年轻人，有烧香的，有爬山游玩的，站在佛庵坝北侧的山峰上向下望，熙熙攘攘，五颜六色的人群，好不热闹。一些水性好的小伙子，光着膀子在坝中央游泳，引来阵阵叫好声。
与佛庵坝重逢，还是三年前的事。那一年，发小健在，我回隆德就像回自己家一样自然，从没有感到不适和生分，自从他仓促而走，给我留下太多太多无法言说的遗憾。佛庵坝，自不必说，成了我和他之间的一个符号，每当看见两个人在佛庵坝上的合影，都忍不住泪眼朦胧。此时此刻的回想，无比沉重，那台阶，那栅栏，那水塔，以及消力池中心凸起的草滩，都像伤疤。
对佛庵坝来说，我既像经那条幽深的涵洞流走的水，又像被闲置在岸的溢洪道，为等一场洪水，干渴一生。
佛庵内神仙的塑像一定还在，不知每年的正月十五，还有没有人把神仙抬出去烧香叩拜。锣鼓喧天的场面已成为回忆，乡愁的角落里，驻扎着一汪水坝，永远清澈。
偶有旱情发生，佛庵坝的水位会急剧下降，来不及游有的泥鳅，困在岸边的石缝里，扭曲着拍打。这时候，会露出两艘水泥一般色泽的小船，舱内长满青苔。这是岁月的馈赠，里面搁浅着我童年的梦想，那时候，它总是静静泊在靠近岸边的水面上，每次看见，都有想坐进去试一试的冲动，自始自终都没能如愿。曾幻想过我坐在船上，船游荡在水，自己划动木浆，我和船一起飘荡在水上的情景。时隔多年，我初次在乘坐行驶在长江的渡轮上，脑海中立马游过佛庵坝里的小船，从记忆中游来，又游去。
愿那艘小船，还停泊在佛庵坝的水底，和那被搁浅的梦想，静静地躺在离家乡最近的地方，收留每一条经过从此的泥鳅，避免游荡的路上，失迷。
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