李成蹊
1 自古皇權不下縣。告老的高官毫無疑問是當地世家大族，真正的秩序制定者那種，即使不提門生故吏，一般縣官也是不敢招惹的。
2 破家縣令。有官身有國家暴力機構支持，當地得罪縣官的話，太容易找把柄去誣陷得家破人亡（尤其古代當過高官還想全身而退的，那簡直不要太多人盯著），當地大族除非逼不得已或者在京城背景太大，否則絕對不敢惹縣官。
所以，大家和氣生財吧……
簡單說：
縣令對於退休高官，是“成事不足敗事有餘”，雖然幫不到，但坑起來一坑一個準，全家難逃。
退休高官對縣令，正好相反，即有能力幫縣令榮華富貴官運亨通，卻基本都沒能力威脅一縣之長。
這就是典型的“和則兩利，鬥則兩敗”的局面了。
青燿
這題的意思是古代高官告老還鄉，與地方官比，誰大？
這涉及到權力和影響力的問題。
中國是一個人情社會，大家的社交關係，構成了一個個圈子。一個人從踏出社會的時候起，曾受過的教育，幫他作為敲門磚，敲開那個圈子的門。
進了圈子裡，經過時間的經營，慢慢的在圈子裡打開了自己的影響力。比如，說到“李嘉誠”，經商的人就會瞬間腦補這個人的地位和人際關係，而我們普通人，就只知道他有錢，這就是圈內人和圈外人的區別。
一個人在圈子裡混得好了，跳進另一個高一些的圈子，就是理所當然了。這就是漸進式高升。
假如有三無人士剛踏入社會，一沒學歷、二無能力，三無背景。直接跳級到晉級圈子裡，那麼最初圈子裡的人就會不服他。大家想想，如果一個普通三無大學生，剛畢業出來，就當上了某地方鎮長，誰會服他？
所以，經過一步步晉級的人，才能得到他曾經待過的圈子裡的人認可，這就是影響力。
而當上了古代縣官的職位，國家會賦予他擁有一定的權力，這個權力也叫實權。實權的影響力是所在圈子裡最大的。但是在古代的官僚體系裡，它仍然是個低級的圈子。
而宰相、將軍一類的人，他們曾經歷過：初級、中級、高級、頂級的圈子。在這些圈子裡，他們的人脈影響力是巨大的，短時間內還是有很多人認可的。
（明朝大學士）
特別是古代官僚系統，尤其講究門生關係。如三國時候的袁家，袁紹和袁術經常喜歡掛在嘴邊的：袁氏四世三公，門生故吏遍佈天下。所以袁氏兄弟，在董卓亂政後，直接回家就能拉起一支隊伍，當一方霸主，這就是影響力的緣故！
所以，古代宰相、將軍一類的高官，告老還鄉後，他們仍然可以在圈子裡發揮政治影響力。而高級的圈子能量，是低級圈子的縣官無法比擬的。即使他擁有實權，也無法與退休高官的影響力相提並論！因為說不準，這個高官有個門生是朝廷大臣，罷免一個縣官，只需要給下面打聲招呼那麼簡單。
我國唐朝時期，三品以上高官，退休後，朝廷特意恩准他們當顧問，給予參議政事的權力。
（唐朝宰相劇照）
宋神宗時，更進一步，允許帶職退休。什麼意思呢？就是退休後，官他照做，而且還升一級，後期還允許升職，工資也照領，唯一區別的是沒有實權了。
明朝和清朝規定，三品以上退休後的官，可按原級待遇參加宴會、祭祀等活動。
所以，按照食物鏈規則，低級圈子的縣官等地方官，若是沒有過硬的背景，沒有對退休官員必殺的決心和狠心，他們不會敢膽肥的抓退休的高官。
現實往往是，退休後的高官，很多能影響到縣令地方官的動作，這叫“影子權力”。
明朝時有個叫唐敬亭的地方官，在瓊州府境內丈量土地，他不按照傳統的以裡甲為單位的方法進行清量，改為以每裡百姓的糧籍作為依據進行清量，且他經常改變清量土地的期限。此舉令很多百姓苦不堪言。
退休後的海瑞聽說，他立即上門進行勸說，最後，唐敬亭只得按照傳統的方法執行。這是退休官員影響地方官的例子。
（海瑞劇照）
當然，海瑞是不按常理出牌的，沒退休時的海瑞是個愣頭青，遇到了犯法的高官，他會直接抓，按法律走流程。這是無視圈子食物鏈規則的狠人，歷史上畢竟不多。
筆者也希望，無視規則的狠人能多一些。
歪眼小史
剛日讀史
古代宰相之類的高級文武官員告老還鄉之後，縣令是否有權對其進行管理？要搞清楚這個問題，就不得不說一說我們古代的“致仕制度”，官員“致仕”制度源於周代，至漢代以後逐漸形成制度。致仕制度下，官員雖然已經交還權力，但通常還會享有一些特權，縣令等地方官員想要管理其實並不容易？
古代官員“致仕”之後，其實仍然享有大量特權
古代的“致仕”制度，乃是官僚制度的一個重要組成部分，也稱“休致”、“致事”、“致政”等。《春秋公羊傳》有載，“退而致仕。致仕，還祿位於君”，可見“致仕”指的便是將權力、官位交還給君王。
官員致仕之後，雖然將權力交還給了君王，但畢竟為國家勞碌了一輩子，因此仍然會相應的享受一些特殊待遇，從而確保晚年的生活。根據《禮記》的記載，卿大夫致仕之後被稱為“國老”，一般官員致仕後則被稱為“庶老”，以此作為對老臣們的尊重。而到了唐朝以後，官員一旦致仕，尤其是高級官員，朝廷往往還會為其舉辦歡送儀式，以示優待。
此外，在經濟層面，致仕後的官員也會受到優待。例如漢朝便規定，年奉在兩千石以上的官員致仕，可領取原來俸祿的三分之一。又如唐朝，五品以上致仕者給半奉，功臣元勳經過皇帝特批後甚至可以拿到全奉，而六品以下的官員朝廷也會賜予一定田地用來養老。
更為重要的是，致仕官員在政治上仍然享有極大的特權。例如秦漢時期，朝廷明確規定，官員致仕之後，地方官員需要按時派人“存問”，即定期派人進行探視，詢問一下生活情況之類的，而一些德高望重的老臣，甚至仍然可以定期朝見皇帝。
唐朝時期，三品以上官員致仕之後，仍然允許其在朝廷行走，參與國家大事。
宋朝時期，宋神宗以後，不僅規定官員可以帶職致仕，而且致仕時還會晉升一級，甚至在致仕之後仍然可以加銜晉級，參與朝政。此外，根據致仕官員的品級，其子孫還可以“蔭補”一定的官職。
明清時期，朝廷更是直接規定三品以上官員按現職致仕，四品以下官員，任現職滿三年且無大過者，可晉升一級致仕（明中期以後改為政績突出者可晉升兩級）。此外，官員致仕以後，仍然可以參加朝廷宴會、祭祀等大型活動。
如上所述，官員致仕之後，只要不是因罪被廢為庶人，那麼朝廷不僅在福利待遇上予以優待，而且在政治層面，這些官員仍然享有一定的特權。
高級官員即使退休養老，也不是縣令想管就能管的
縣令作為古代最基層的朝廷命官，雖然從職務上來說負責主管一地大小事務，且屬於在職官員。按理來說，告老還鄉之後閒居在家的致仕官員，是要受縣令管轄的，但從實際情況來講，卻並非如此。
首先能不能管的問題。漢唐時期，雖然致仕的官員不再具有職權，但朝廷對於這些官員，尤其是高級官員仍然禮遇有加，按照規定，地方官員甚至還得去定期拜訪探望。而到了宋朝以後，由於官員通常是帶職致仕，因此對於宰相這樣的高級官員來說，即使他們不再掌握實權，但從職權方面來講，像縣令、知府這樣的地方官員，是沒有權力進行管理的。
其次是該不該管的問題。如前文所說，官員致仕之後雖然不再具有實權，但卻仍然保留有相應的職銜，只要不是因罪被廢為庶人，便仍然屬於官僚。而對於官員來說，即使犯了罪，除非上級行文讓你去抓捕，否則地方官員是沒有權力私自進行抓捕的，而只能通過上書來檢舉揭發，再由朝廷決定如何進行懲處。
最後是敢不敢管的問題。正如前文所說，對於三品以上的致仕官員來說，他們仍然時長能夠見到皇帝，這根本不是縣令這樣的低級官員能夠想象的。此外，這些官員雖然已經致仕還鄉，但仍然活躍在朝堂的門生故舊必然不少，這種關係網也不是一個小小的縣令敢於得罪的，而一旦得罪了他們，他們有著太多的辦法和渠道來打擊報復。
說一個典型的事例，作為明世宗時期的首輔，徐階致仕之後，其子弟、家奴橫行鄉里、為非作歹，但地方官員卻根本沒有權力進行管理，而只能上書朝廷進行舉報，這便是能不能管和該不該管的問題。後來，應天巡撫海瑞、兵憲蔡國熙秉公辦案，對徐階的家人進行了懲治。結果，徐階通過賄賂給事戴鳳翔，又通過張居正命令給事陳三謨，直接導致海瑞和蔡國熙被罷免，這便是敢不敢管的問題了。而即使如此，等到徐階八十歲大壽時，皇帝還專程派人前去慰問，並賜璽書、金幣。
△海瑞曾因懲辦徐階家人而被罷免
綜上所述，對於宰相這個級別的高級官員來說，他們即使告老還鄉，不再具有實權，但無論從職權，還是隱形權力來講，都不是地方官員想管就能管的。至於縣令這樣的小官，不畏強權、依法懲戒告老還鄉的宰相，也只能在影視劇中出現，現實中是根本不可能的。
香茗史館
從理論上來說，古代宰相和將軍等人告老還鄉後，如果沒有爵位在身的，那麼就是普通百姓了，但是如果有爵位在身的，比如封了衛國公的李靖或者英國公李績等人，他們如果回到故鄉養老的話，因為他們是世襲勳爵，所以他們的權力有很大情況是比縣令要大的。
而普通的宰相如明朝的徐階，雖然他沒有獲得爵位(因為明朝非軍功不得爵)，但是他在民間的影響力一點也不次於縣令，因為他的得意門生是繼任的內閣首輔張居正，所以徐階在地方上很是囂張，光是他一家侵吞的良田就有三萬畝之多，這還不算許多投獻的土地，所以後來海瑞清查到松江的時候，徐階可能害怕要出問題，於是出了兩千兩黃金讓人彈劾了海瑞將他罷職。
所以除非是被貶或者被罷官的宰相或將軍，要不然普通縣令根本不敢與他們叫板的，畢竟爛船也有三斤釘，尤其是古代同年、同鄉、同事等關係眾多，誰知道得罪前宰相或前將軍就能惹到哪位大佬呢？
飛凡看歷史
相互尊重，沒誰大誰小的。
一般大官家族龐大，在地方置辦田產，佃戶眾多，縣官不跟這些大人物打好關係，很難管理。
而士族一般沒事也不會瞎得罪別人，畢竟別人官身在。
具體情況具體分析。
長島男爵
退休省部級老幹部是縣裡的寶貴財富，招商引資，提拔後進，宣傳家鄉還需要人家呢，團拜會還是必須的。。而且，萬一人家學生子弟現在是巡撫呢？所以，有的府邸縣官經過都必落轎。告老還鄉不是勒令致仕。除非收到上頭比如朱元璋那樣的密令，縣官不然肯定是畢恭畢敬不想得罪的
白沙何漁夫
古代宰相，將軍告老還鄉，用現代的話叫做“退休”，其實在歷史上，被稱呼為“致仕”，那麼咱們瞭解一下致仕後，宰相，將軍有哪些待遇，就知道這個問題的答案了！
致仕
其實致仕早在周代就有雛形，漢代以後形成制度，《尚書大傳.略說》：“大夫七十而致仕，老於鄉里，大夫為父師，士為少師“，就是說：一般官員平均70歲左右，就可以退休了（各朝各代略有不同），當然“致仕”後，還能“復仕”，就我們現代所謂返聘。這個不屬於咱們這次問題，就不贅述了。
致仕後待遇
政治待遇
《禮記》記載:“五十而爵，六十不親學，七十致仕。”“卿大夫致仕曰‘國老’，一般官吏致仕曰‘庶老’”
所以了，宰相，將軍退休後，職位上幾乎都是升遷的，而且會有很高的政治待遇。（當然貶職等特殊除外）
經濟待遇
至於經濟待遇，大家電視劇看過很多，類似電視劇：贈黃金多少.....就不再贅述了。遇上太平盛世，功勳卓著者，肯定又會多很多。
縣令是幾品
古代的知縣基本大多官列正七品，當然各朝各代會有不同，但是隻要記住縣令的“品位不高”就好了。
結論
就是宰相，將軍致仕途無論權勢，職位，遠遠都不是縣令能夠匹及，這就是為什麼一些文學作品中，經常會出現退休的官員橫行鄉里的橋段。
中國歷史中的故事
我就告訴你一件事，一個地級市正職退休了，下面的縣委書記縣長都是要上門拜訪的，
站在天邊看海
這得分兩種情況：有權勢的和沒有權勢的
不管你是正常告老還鄉，還是被罷黜免職回鄉的。
俗話說，宰相門前七品官，將軍府前八品侍。
1.古代的宰相，是可以開府的，可以自己任免府中人員官職，最低八品，最高秘書給侍郎能到正五品。
2.古代將軍，又分為：普通將軍（四品），封號將軍（一到三品），大將軍（超品，帶爵位）。封號將軍身邊一個副總管帶都有六品，七品，何況大將軍這種高於三公的超然人物？
總結：不管是宰相還是將軍，也不管他是告老還鄉還是罷黜還鄉，都不是七品縣令能夠招惹的，輕則惹禍上身，重則人頭落地。且不說這些高官身後盤根錯節的人脈關係，就是那些門生都能摘了你的烏紗帽。
舉個簡單例子：現在中央有一個國級幹部退休，且不問他怎麼退休的，你問問你們縣的縣長同志，敢招惹他否？
JS77407
肯定是宰相、將軍官大了。宰相一般都是正國級，將軍有副國級的，也有正部級，最低也是個副部級了。就行退了休也是享受原待遇不變。縣令一般是縣團級，最多享受個副廳局級待遇。
