【行走徽州66】街口：皖浙交界处的古老村落，街源河的入江处
司马狂/文
因为老家在新安江边上的缘故，对于街口并不陌生。多少回坐着深渡到千岛湖的客班轮船，离了街口，那就是彻底告别家乡，踏上远去的征途。多少回，自千岛湖坐客班轮船回家，到了街口，离乡愈近，愈发忐忑的心境就更甚了。只是每次，都是在船上看着乡人们在街口码头上上下下，却始终不曾下船上岸去走一遭。去年国庆节时候，在K君汪洋兄盛情邀请下，我自深渡，坐公交船而至街口村，这才算是真真正正在街口的街头走上了一遭。
现在的街口村委会就在码头上面，下得船来，拾级而上，村内的道路用水泥硬化完整，只是可惜，路旁两侧都有民房，使得村路逼仄而局促，村内行车几乎是不可能的。街口村中第一个令我产生兴趣的事物，是铜皮铁用上红油漆写就的“新安旅店”招牌。这历经岁月洗涤的广告牌，无声无息地向我诉说着，此间曾经的喧嚣。继续往浙江方向走，没有几步路，还有家“胡炜商店”，那是典型的“商住两用房”。不知道，在物资匮乏的那个年代，有多少人的童年都视这里为“天堂”啊。
2019年街口村被列入国家第五批传统古村落名录，但实际上，我们目前能看到的街口村内大多数的房舍都是解放后所建。说起这段历史，多少街口人饱含热泪。为了新安江水电站的建设，老的街口村全部被淹没在浩渺的新安江江水中。明朝就设立的街口巡检司衙门，乡人们祭祀所在的祠堂庙宇，连接两岸的小河桥……这一切都只能借助街口人的口口流传才能让后人知晓。唯一留下的古迹，是建于明代的张林福宅，这也是当年后靠保存下来的。
距离如今的街口码头不远处，还有一个荒废了的码头。从那码头上来，有一个亭子，匾额上书有“新安揽胜”，落款者为袁振，应该是当时的安徽省委副书记袁振。亭子仿造古代徽州乡村的亭子风格而建，八仙的人物木塑围着三面墙而设，美人靠不再是木料所造，取而代之的是水泥。透过这个亭子，窥一斑而知全豹，街口村里的房舍看着是传统徽派风格的，大抵是解放后村民后靠，依旧延续着故宅模样而建。那些现代化的房屋，则是改开后，钱包日渐鼓起来的村民，返乡所建。
说起街口村名的由来，一直有不同的版本。一说是，街源河汇入新安江的口子，所以叫街口。一说是，长陔源出来后，汇入新安江的口子，是陔口的演化。还有一说是当年这里是皖浙交汇处，乃是界口的演化。不论哪种由来才是正确的，街口地理位置的重要性都是毋庸置疑的。遥想当年，金戈铁马，咸同兵燹的销烟才散去，北伐军又千里奔袭而来，多少英雄豪杰在此留下深深的烙印。
歙县有支龙舟队，队员大多是街口周边村子里的青壮年，之前时不时的总是在朋友圈刷到他们。那天我去街口的时候，有幸目睹了他们在新安江上训练的场景。震天响的鼓声，也盖不住队员们的号子声。旁边的客轮马达轰鸣，队员们被激起斗志，龙舟离弦箭般往前冲着，那气势真心让人折服。
依山傍水的街口，却始终未能在经济上腾飞，颇为可惜。甚至在后靠过程中，连乡镇政府驻地所在村的位置都遗失了，如今镇之名依旧是街口，镇政府的驻地却已然迁走。村内，尚存很多当年公社时期的建筑物，也算得上是街口村解放后几十年来沧海桑田变化的亲历者。为了发展经济，街口人民一直努力着，从网箱养鱼到柑橘种植。为了一江碧水，又默默舍弃了许多经济发展的机会，这是一个牺牲小我，成就大我的伟大村庄。
走在村中，其实没有见到多少人，间或遇到的也多是老人，许是随了主人的性子，连村里的田园犬亦是怡然自得的神情。沿着水泥路的两旁，原本都是店铺，如今大多数人家的房舍焕然一新，生意却没有多少人做了。那个制作各式器具的长者，对于我们两人的到位，没有任何波澜，或许看着我们也不像是会买他东西的人吧。我们的到来，其实倒真的打破了村子原本的安宁。
吃尽了交通不畅苦头的街口人，终于在上世纪末盼来了街口大桥，虽然是斜拉桥，仅能人行或是非机动车通行，但毕竟从此以后天堑变通途。我是有恐高症的人，走在上面，江风吹过来，桥身有些摇晃。加上对岸有人骑电瓶车过来，真的是吓得我两股战战，几乎就想坐在桥上。靠近街口村这边，桥下有个简易的造船作坊，师傅在给铁皮船上油漆。那既是村民出行的交通工具，也是偶尔尝尝江鲜的捕捞工具，家家户户几乎都有一艘。只是，去年年底开始，新安江流域歙县段全面退捕，这船也大多交了上去。
过得桥来，恰逢柑橘初上市，村口处一群村妇围坐在一起，兜售着自家采摘的柑橘。一开始以为我们不是本乡人，个个操着浓郁方音的“塑料普通话”，倒是别有趣味。当我们用方言交流起来的时候，这些大姐们个个异常活泼，拼命让我们多买一些。吃着“三口蜜桔”，回望一眼街口村，期待着下次有机会，再来走一走……
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