黑山老猪妖
首先要说评论《西游记》和《封神演义》的时候胡编乱造是正常现象。那么到底是什么原因呢？我想有以下两点原因。
- 关于《西游记》和《封神演义》的评论多种多样，各种版本都有。其实也说不出什么胡编乱造。之所以评论各有不同，那也只能说这两部文学作品写的太好了，让读者或者看剧的观众有很多想象力的可能，带给每一个人不一样的理解和感悟。正所谓“一千个人有一千个哈姆雷特”。
- 因为《西游记》和《封神演义》两部作品本身就是玄幻的题材。所以每一个读者和观众自然都可以有自己的独特见解。而且，文化水平越高的评论者，会有更加不同的观点。因为他们掌握了更多的知识，看待这个世界的角度也很独特。因此，各种观点存在也就不足为奇了。
总之，我个人是不反对大家有不同的评论的。正所谓君子和而不同，每个人都会有自己的独特看法。尤其是对于《西游记》和《封神演义》这样的著作。因此，欢迎大家发表自己的观点。每发表一次，就更加拓宽了这两部著作的文学意义。
wei文艺
这个本身就是神话小说的特性，同样一个角色，在不同地区有不一样的演绎，《西游记》《封神演义》本身就是作者根据自己对神话传说的理解和认知，自己二次创作的，在《封神演义》之前，中国神话体系哪有鸿钧？封神更是把西方佛教一大堆菩萨佛祖描述成道家转职，这何尝不是改编？
同样，我们现在的神话爱好者，也不避免受到现在原创神话小说的影响，结合自己的认知，给一个合理的解释，我觉得很好！至少说明还是有好多人喜欢咱们自己的神话体系的，用心去研究其中的关联，这没什么不好！如果没有重新演绎，我们应该人手一本山海经，也不会有封神演义和西游记的诞生！
胡编乱造有点严重，只要合理，引起共鸣，哈哈一乐，毕竟西游记封神演义真的要吐槽，也是有好多坑没填平的，不能因为是古人写的，或者四大名著，不同的解读就被认为是“离经叛道”“胡编乱造”了！比如封神中三清贵为五大圣人之三，除了鸿钧，无人能比，天庭想抽点人补充，还需要看三位脸色，而在西游记中，三清只是九大天尊之一，还要受天庭之主玉皇大帝的管制，这难道也要批判？大可不必，不妨碍两本都是出色的神话小说！
雪流星落
有因才有果。
中国古代神话大致可以分为四大体系：上古神话、宗教神话、民间神话、小说神话。
首先，《西游记》和《封神演义》属于粘合了上古、宗教、民间神话的小说神话。虽然前者依据的是唐朝玄奘和尚取经，后者脱胎于商周时期的武王伐纣，但根本重点是两书中的神话人物天然具有一致性。
比如都有的哪吒、二郎神。比如西游记中的观音菩萨在封神演义中就是慈航道人、普贤菩萨就普贤真人。
而且吴承恩是1501-1582年、许仲琳是1560-1630年，看得出《西游记》早于《封神演义》成书几十年。所以，《封神演义》如果参考过《西游记》也不奇怪。
其次，即使两本小说都是通过上古、宗教、民间神话传承而来，但是如何演变却大相径庭。不过有一点是相同的——让三类神话交叉延伸。
既然明朝的吴承恩、许仲琳能够利用三类神话自由创作，那么今天的网文作者、读者同样可以随意串合《西游记》、《封神演义》这种小说神话。
进一步讲，《西游记》、《封神榜》已翻拍过多次，现在的吸引力非常有限。
如果再结合上古神话、宗教神话、甚至诸如民间神话《白蛇传》等，说不定会将中国四大神话体系珠联璧合，最终打造出合乎逻辑、跟紧时代、面向世界的完整IP。
比如已现苗头的封神宇宙……
什么都要懂一点
你好，很高兴能够回答你的问题！
首先，无论是《西游记》、《封神榜》，或者其他的什么电视剧，100个人看，有100种理解和感悟。我们不能评判哪个观点是对的，哪个观点是错的，每个人的角度和理解能力都不相同，何必过于较真。
有时看看不同的见解也挺有趣的。
《西游记》，九九八十一难，这些苦难就像人活这一辈子。表面是打妖怪的神话故事，其实是述说着人们如何战胜自己内心的小恶魔。这一路，亲情、友情、爱情，还有反应了现实社会中的一些现象，当我们遇到问题时，能否克服困难，能否抵抗诱惑，最终才取得真经、成就人生！
《封神榜》，个人觉得，剧中最后好人恶人都被封神，还是从心理上不太认同，人们心中的间善终有报在这明显说不过去嘛。不过，说不过去也得这样，毕竟这是故事，没有情节渲染也是不成。
其实《封神榜》还是以除暴扶正为主。“暴商亡，仁周兴”，说明历史千古不变的信条“得道者多助，失道者寡助”，再加入一些人神妖孽，教派争斗，也就让观众们沉迷其中。
神话故事，天马行空，就是想象出来的，当然也要依附于历史。如果一些解析太过随意，索性就不要看了。
希望我的回答对你有所帮助！
拔丝咸菜条
因为《西游记》和《封神演义》都是神话。一些不懂神话内涵的人就认为神话是胡编乱造，凭空想象的，所以才会出现读者在评论时也是胡言乱语。
甜甜的一笑
因为《西游记》，《封神榜》等本身就是胡说八道，凭空捏造的神话故事，所以，人们也没有办法正经评说，因为无法考证。
用户桃花岛岛主黄药师
因为《西游记》是借助神话传说，表现唐三藏西天取经的故事，《封神演义》也是如此，借鬼神反映历史现实，他们反映的事实无从考证，即使有也是借一点事情，表现万千现实，实不可相信其真假。有些人评论两部著作的人和事，根据自己的想象评说，即使漏洞百出，别人也无法反驳，因为谁也不知道真假，愿意怎么说就怎么说吧，只当是茶余饭后的消遣吧。
殿忠杂谈
本来小说统统都是胡编乱造的，其中也包括史纪。没有多少真实可考证。不是指桑骂槐，就是指鹿为马。你想呀犯一个文欲就要杀头的谁敢写真呢？难道就不能有疑问吗？各人发表各人的看法也是自然的事。
马振廷1
这个事情其实很好理解，无论是西游记还是封神演义，都是中国古典文学最经典的瑰宝，现代人对于这些戏剧的理解已经达到了，没有可以想象的余地，因为前人那么多的智慧结晶，让我们已经对西游记和封神演义有了太多太多了解，只要是中国人对西游记和封神演义的故事也太过清晰，那么现在只能用一种其他的方式混淆这种情况，吸引人的眼球。
为什么要吸引别人的眼球呢？因为现在这个社会是一个浮躁的社会，必须要在开篇第一秒的时候就吸引了你的眼球，那么像这种古典名著，西游记和封神演义已经所有的角度都被古人、现代人翻来覆去的解释的无比清晰了，你要想在这些基础上面，再重新发挥自己的思路，找到另辟蹊径的讲法，真的是特别特别的不容易。
那么现在人就只能用一种胡编乱造的方式，去解释这些你听过的耳熟能详的西游记和封神演义，为什么要这样做呢？因为只有这样才能打破人的思维观念，让你的时间最起码在这个时刻聚焦在这个地方，说白了就是吸引流量，现在的流量有多贵，你能理解这个事情吗？
引申到现在的直播那么疯狂的状态，都是因为要吸引人的眼球，之所以很多人喜欢看西游记和封神演义的胡编乱造的解释，都是因为这种茶余饭后的谈资，似懂非懂的道理，有的时候是可以很忽悠人的，当你在一群人当中忽然讲到一个，别人从来没有接受过的道理，那些满足可能是我们这些人是无法想象的，但是有些人却是特别享受这种情况。
在这种纷繁复杂的情况下，我们就只能把自己的文化修养提高，能够很简单的去区分这些是非曲直，哪些是胡编乱造的，哪些是独辟蹊径的解释，能够保持一个清新的头脑，让自己在任何时候不要被人忽悠了，或者被人用别的观点带动了。
淮安陈大
展示自己与众不同，个人认为看书拿放大镜看，说明你认真，要是拿显微镜看，那就是时间太多，闲的。
