人类早期食野生动物，和动物一样具有免疫力。后来饲养牲畜，便没有了这种对野生细菌的免疫力，所以这种细菌被人为定义为“病毒”。
而饲养的牲畜，所饮食的也不是自然有机食物，而是人为之物：转基因、农药、催熟剂等等，它们一生都在不健康的条件下生活，注定身心俱疲、毒素病毒。这些元素寄存于牲畜的身体，转化为病毒，堵塞人类的气血，造成人类自古以来从未有过的如此多的医院、病名、毒名、政府机构等，愈演愚繁，不死不休！
肉食者更容易得病毒性传染病，食野生动物风险更大，一是近似性带来疾病的相似性、共同性，尤其人类远离森林生活后，已经没有免疫力“和谐”这些宿主的细菌和病毒，人类文明不断进步，背离“小国寡民”的自然生活，不断远徙，背井离乡，追逐物欲，人口流动，密集交流，导致不同的大量的细菌不断变异和进化，成为可怕的“新型病毒”。
《黄帝内经》引《上经.尚时》曰：“ 瘟之至也，非江海鳞甲之类而不生。疫之至也，非虫兽毛羽而不存。”虐养屠杀动物，无尽的怨气化为无形的能量遍布肉身，人类食之累积必累。（参考网络）。
一方水土一方人，提倡素食、应季食物，不为名利远离家乡，“小国寡民”的自然生活才是真实而简单的幸福生活。大道至简，道法自然。
最好的养生：内静外动，见素抱朴，少私寡欲，静胜躁，寒胜热，热者寒之，寒者热之，邪不干正，阴阳中和，清静为天下正。大道至简，道法自然，不要本末倒置、舍近求远！
吸取教训，坚决走道法自然天人合一的永续发展之道！
曲突徙薪，反思老子祖先之言：道法自然，尊道贵德！唯经济论忽视道德信仰的后果，会越来越严重。别再本末倒置了，南辕北辙、劳而无获而已。
一切人之有为的历史艺术、法律礼制、仁义礼智、善恶美丑等等文化学说都必须以道德为根本！我们可以不尊重有为的文化，但必须尊道贵德，尊重一草一木，敬畏万物生灵，因为道法自然是一切事物的根本依据。
人道法道
道法自然
上行下效，尊道贵德；
尊老爱幼，明道建德。
同道同德，多多益善，
弘道积德，功德无量！
大道至简，易知易行。
不言之教，率先垂范，
少私寡欲，见素抱朴。
无为之治，道法自然，
国泰民安，万物共存。
道生德蓄天地根，尊道贵德万物生。
人道法道道自然，无智无欲为无为。
天地无私与善人，天将救之慈为之。
修德证道无死地，鬼神瘟疫不伤人。
营魄抱一德不离，专气致柔涤可欲。
鸡息鹅素鹊和顺，素朴质真如童心。
生不如养建德性，养不如教明道常。
天生赤子皆真人，修德合道成圣人。
身如藕根在凡尘，花开圣镜向道心。
人间天堂尊道德，圣人辅众复自然。
道
老子《道德经》小国寡民，是最好的治世之道。
人道法道，道法自然，万物和谐，自给自足！
强烈建议：尊道贵德，以道德治国。
自上而下，尊道贵德；
从老至子，明道建德！
同道同德，多多益善、
弘道积德，功德无量！
治国安民，无上良方。
道德書院，理子敬书。
少私寡欲，见素抱朴。
弘道积德老子文化奖
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