来源：薄荷实验（ID：mintlab_ecnup）
今天荒岛君给大家分享来自薄荷实验根据疫情后做出相应调整的新书推荐。
从阅读开启美好的4月。
编按：
这些文本都指向可能性的问题，尝试还原那些被简化了的现实生活的复杂性。在最广义的层面上，书籍是世界上各种存在的集合，可以有各种不同对于我们这个物种，以及其他物种的理解。在周遭一切都逼着我们要更无情更犀利的时代，我们还能找到一种可能去更加宽容温和地对待彼此吗？
在新冠疫情后做了调整的2020新书预告，希望来得不会太迟。薄荷实验一直和你在一起。
末日松茸
资本主义废墟上的生活可能
罗安清（Anna Lowenhaupt Tsing） 著
张晓佳 译
美国人类学学会维克多·特纳民族志写作奖得主，美国文化人类学学会格雷戈里·贝特森奖得主，柯克斯书评非虚构写作年度最佳图书，泰晤士报高等教育年度最佳图书
这本书跟随松茸——世界上最昂贵的蘑菇——的供应链，在松茸季追踪日本美食家、资本贸易者、苗族丛林战士、工业人工林、芬兰国家向导等。有什么能够协调如今的生存条件？单一的进步叙事不再奏效；不断恶化的生存环境、大规模的资本异化，已很难提供充满希望的未来。而冲破此困境的可能，或许就在全球各地破土而出的松茸身上。人类能和多元物种保持既不和谐又无需掠夺才能生存的可能吗？它所塑造的独特经济形态和工作方式，能告诉我们不稳定的生计和环境的故事吗？我们期待在资本主义的废墟上，实现与其他物种的合作生存。
病毒博物馆
中国观鸟者和生命边界上的健康哨兵
弗雷德里克·凯克 著
钱楚 译
为了消灭潜在的跨物种瘟疫病原体，全世界有数十亿的家禽被宰杀。为了了解流感病毒的传播迁移，我们对候鸟进行监测。野生水禽的话题也已经从报纸杂志的自然板块跳到了头版头条，把禽流感爆发描绘成恐怖攻击。屠宰场内鸡的图像侵入了公众视野：消费者难以确定鸡肉是否可以安全食用。
在经历了2003年的SARS疫情后，香港、新加坡和台湾都投资了各种技术，试图减轻未来在人类和鸟类之间大面积的跨物种传染病。凯克借鉴人类学理论和民族志田野，介绍了应对传染病威胁的各种战略——台湾储存疫苗和样本，新加坡模拟传染病，香港监测病毒和病害媒介体。在这三个地区，微生物学家与兽医、鸟类观察家合作，追踪流感病毒在野生鸟类、家禽和人类之间的变异。当作者与鸟类观察家共度的时光越来越多，一个问题凸显出来：我们能从动物自身的角度来看待病原体吗？书中分享了鸟类观察家对鸟类的热情、微生物学家对病毒突变的好奇。
世界就像一只小风车
列维-斯特劳斯与《忧郁的热带》
杨照 著
世界就像一只小风车，转得我们眼花缭乱，但始终固定在不变的支点上。列维-斯特劳斯作为结构人类学的开山宗师，不但为这门学科开拓了新方向，超脱于细碎繁琐的民族志纪录，致力追寻对人类社会的整体性、全面性解释，之后更影响了拉康的结构主义精神分析，福柯的结构知识史，罗兰·巴特的文学结构主义……从结构主义衍伸出后结构主义，再到德里达的解构主义、利奥塔的后现代主义，意义重大。
从哈佛大学人类学课程出发，杨照披露其多年来学习人类学的经验，细细解读最重要的人类学经典——《忧郁的热带》，引领读者踏上列维-斯特劳斯的思路历程，展现列维-斯特劳斯融合科学规范与艺术想象的卓越成就。
生命奥德赛
宋柏萱(Dr. Priscilla Song) 著
沈聿青 译
《生命奥德赛》是作者基于十二年有关中国干细胞、胚胎细胞治疗的人类学研究写成的，从人种志的角度讲述了一段段生物医学的奥德赛般的旅程。作者聚焦了患有脊髓损伤和退行性疾病的欧美病人在传统医学无能为力的情况下，跨国寻找希望的过程。本书分为三个部分，第一部分是患者聚拢在以CareCure为代表的专门讨论脊髓损伤的在线社区进行交流，作者比较了实验性生物医学的数字实现途径，并展现了久经神经疾病折磨的病人如何在各式各样的介导模型的帮助下，看到了一片别样的希望天空。第二部分以胚胎细胞临床试验的发明者黄红云和他的再生性医疗实验为线索，聚焦了中国的临床医生如何寻求发展机会和个人利益、职业道德以及职业目标之间的平衡点，勾勒出了中国城市医药产业的民族志概貌。第三部分则着意于临床试验的道德和认知层面，解读中国实验性医疗和外国的不同与冲突之处，从民族志的角度考量不同国家的临床医生和病患在评估实验程序方面的方法，并考察了中国神经外科医生在不同方法之间游走、努力寻找新的检验标准的过程。
拯救婴儿
新生儿基因筛查之谜
斯特凡·蒂默曼斯；玛拉·布赫宾德 著
高璐 译
距离沃森和克里克发现DNA结构已经过去60年，人类基因组被解码也已经过去十多年。如今，只需收集和分析一个小小的血液样本，就可以对新生儿进行五十多种遗传疾病的筛检。虽然及早发现这些异常或许可以挽救生命，但测试也有很高的比例会产生误报（错误的结果），在父母被纠正错误之前，这可能会给他们带来极大的情感伤害。部分医生质疑这些筛检的好处是否大于它们有时所产生的压力和疼痛。在《拯救婴儿》一书中，斯特凡·蒂默曼斯和玛拉·布赫宾德评估了国家规定的新生儿筛检的重要性和益处，同时他们也提出了在美国医疗领域长期以来的不平等这一更大的政策问题，这些问题限制了这种可能的生命拯救技术的有效性。
通过对家庭、医生和政策参与者的观察和访谈，蒂默曼斯和布赫宾德首次对父母和遗传学家如何解决新生儿筛检中的不确定性进行了民族志研究。本书是医学、公共卫生和公共政策领域学者的理想之作。
中国好孩子
来自一所幼儿园的道德发展观察
许晶 著
祝宇清 译， 许晶 审校
中国的学术传统把“做人”（道德修养方面的自我实现）作为教育的终极目标。然而，二十世纪以来迅速而庞大的经济变革，似乎带来了人心不古世风日下的疑惑。中国孩子被交替视为中国最大的希望与以自我为中心的“小皇帝”，许晶调查了这些转变对这个国家最年轻的一代道德发展的影响作为她进行分析的核心。
《中国好孩子》观察上海的学龄前儿童，追踪了中国人社会化的信念和方法会如何影响他们道德世界观的建立。许晶深挖竞争日益激烈、变化无常的教育环境的阵痛，记录了当今父母、教育工作者和祖父母的困惑、挣扎和焦虑，以及孩子在塑造他们自己的道德行为中引人注目的主动性。她的创新点在于融合了人类学和心理学，来揭示幼儿对话和辩论中的相互影响，阐释了幼儿刚刚萌芽的道德倾向是如何被选择、表达或抑制的，以及在日常生活中如何被调节。
金钱的社会意义
维维安娜·泽利泽 著
姚泽麟 李泽坤 王彦珂 译
姚泽麟 审校
我们大多数人都相信一百块就是一百块。确实，金钱是我们时代意识的一部分，金钱作为一种单一的、非个人的工具，减少与冷硬现金的联系后，会使社会生活陷入贫困。毕竟，这只是钱，不然呢？杰出的社会学家维维亚娜·泽利泽反对这种传统观点。她展示了人们是如何发明自己的货币形式，以令市场理论家感到困惑的方式安排资金，将金钱纳入朋友和家庭关系网络中，通过其他方式改变支出和储蓄的过程。泽利泽专注于国内交易、礼物赠予和慈善捐赠，以此示范个人、家庭、政府和企业是如何通过过去无法想象的方式为金钱规定了社会意义。
漂泊时代中的关怀
上海单身女性从事创意工作的研究
周耀辉 著
王睿 译
《漂泊时代中的关怀》进行了两个关键的文化观察：独居人士数量的增加，以及创意工作的吸引力日益增强。站在这一历史时刻，本书聚焦于一个特定的“漂泊”群体：就职于各种创意（个体）产业的上海单身女性。在谈及她们共有的不可思议的创意工作精神的同时，这些女性也发现自己被排斥在一个由儒家价值观、异性恋理想和全球女性形象混合而成的社会之外，被视为“剩女”。在追踪了这些女性的职业、社会和亲密生活之后，本书拒绝将她们视为受害者以及将她们的单身和创意劳动视为问题根源。这背离了有关“漂泊”的主流思考，它突出批判了当代对灵活性、流动性、自发地去（自我）剥削和接受无保障生活的要求。本书力求从实际生活中具体地来理解女性日常生活中的奋斗和快乐。它虽然强调的是在一个特定的城市里反映在日常的、近距离的主观情感体验，但其引起的广泛共鸣却远远超越了疆界。本书探讨了“漂泊”在政治事务上的局限性，提出了一种道德上的关怀。
成为三文鱼
玛丽安·伊丽莎白·利恩 著
张雯 译
《成为三文鱼》是三文鱼养殖领域的第一本民族志，是人类动物驯化史上的最新转折点。在这个细致入微的研究中，作者探索在海洋中驯养的产物是如何模糊传统的鱼类和动物之间的区别，将养殖鱼类重塑为有知觉的存在，它们能够感受到疼痛，并受其影响，是动物福利立法的主体。
在三文鱼养殖场的田野工作中，作者通过当代工业化的畜牧业跟踪养殖的大西洋三文鱼，揭示了三文鱼是如何进行繁殖的，是什么导致了饥饿，如何在全球范围内流动，还有“外来物种”的原产水域。本书同时关注工业食品生产的经济背景和人与动物关系的重要性，强调了三文鱼养殖结构的脆弱和可能发生的相关事件，以及由此涌现的“成为三文鱼”的多种方式。
风险的接受：社会科学的视角
玛丽·道格拉斯 著
熊畅 译
对于一般社会来说，无论是在传统等级制还是个人主义的文化之下，社会的中心对于风险的判断往往是盲目自满（complacent）的，不容易接受新的信息。社会的中心一般将未来视为现在的延续，只是担心对社会系统的不可逆的伤害，不担心来自技术的对自然的伤害。而社会的边界则对神明、自然（以前）或者科技（现在）较为担心，往往倾向于提醒中心防范风险。道格拉斯对当前的风险研究不甚满意，故从人类学的角度来论证风险分析，跳出了风险的客观论，不再是一种明确的后果、客观的危险，而是和污秽的概念一样，建立观念世界中，是某个群体对危险的集体信念与价值。
可能的人类学
忧虑时代的研究方法
阿南德·潘迪安 著
许艺晴 译
在一个极度不确定的、社会冲突不断的、生态剧变的时代，怎样才能展望世界的未来？阿南德·潘迪安认为，人类学领域对实现这一重要而富有想象力的任务必不可少。人类学对非正义和剥削并不陌生，它的研究方法可以作为人类未来的种子，揭示当下世界看不见的维度和全新的经验。可能的人类学是人类学家的民族志在起作用：典型人物如布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基和克劳德·列维-斯特劳斯，民族志讲述者如佐拉·尼尔·赫斯顿和厄休拉·勒古恩，当代学者如简·盖耶和迈克尔·杰克逊，以及受到这个领域启发的艺术家和本地活动家。与他们一起，潘迪安将在本书中探索人类学调查中的道德和政治视野，实验实践的创造性和变革潜力。
感情研究指南
威廉·M·雷迪 著
周娜 译
威廉·M·雷迪在《感情研究指南》中对人类学和心理学领域的最新研究进行了批评和扩展，并提出了一种情感理论。情感史并非单纯地研究某个孤立的个人的内心情感体验，它更多的是通过研究情感体验与情感表达之间的张力，以此了解这个社会中人与人之间的关系。一个人之所以产生喜欢与厌恶的情感，其实大体上是被这个社会的情感准则教化训练的结果。情感研究是对人类理性行为研究的有力补充。
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