聿劍培訓師
行勝於言
子貢問君子。子曰:“先行；其言而後從之。”
大意是:子貢問孔子，怎樣才算是君子？孔子說:“君子沒說以前，就先做了。做好了才說。”
我們可以理解到，行勝於言！
實際上，在生活和工作中，我們經常感情用事。在決定做什麼事的時候，總是經常先說後做，結果往往適得其反！所以，我們應該反省自己，應該怎樣做呢？
《論語》給了我們答案！“先行；其言而後從之。”！
我們在制定了人生目標和事業計劃的時候，應該先努力去奮鬥，將目標實現出來，然後再與大家分享心得體會和經驗！
說著容易做著難，我們應該怎樣做到呢？
關鍵在於修養！
涵養自己、不斷提高自己的修養、豐富自己的實踐、總結自己的經驗，只有不斷提高自己的修養，才可以用理性指導感性！
成為君子，使我們的修養目標！君子是有良好修養的、有擔當的、能夠做出偉大的有價值的事業的！我們應該努力奮鬥、不斷提高、一步一步達到目標！
聿劍培訓師
你好，這裡是“陽明悟行學宮”，很高心為你解答：
陽明悟行學宮
先行其言而後從之，出於《論語》為政篇，先行的“行”理解為“能”與“做”雙層意思，先能夠做到那些自己要求別人想要實現願望的語言，實踐證明後才可以讓旁人來服從你。
其實開頭的這個“先”總括了後面所有，它是起到榜樣的作用，所謂君子，不是空頭理論家，只要求別人而自己只說不實踐，只有實踐在先，方能懂得世事來龍去脈，知其“道”之源，以“仁”為中心著重點的道德觀念，自然而然影響到旁人的服帖隨從，做到儒家德治的效應。
這在當今現實生活中，確實需要去反思，克己復禮也是同樣的道理，就一個家庭範圍的幾個內部成員，要去做到儒家思想仁德之真理，實踐真君子風範，恐怕不是絕大部分家輩能做到的，中間時空斷了節的真教實學當今要補上，不是一件簡單說說的事。
總之，先入孔子《論語》之道源的根本運行，知其字句內涵深遠之道，方可運用於實踐教育中去，走偏了可是適得其反！
明k月心
對古典典籍原文的理解不能脫離其完整的句子表達，這句話孔子的完整表達是“先行其言而後從之，君子恥其言而過其行”。實際上在孔子的回答中，後半句“君子恥其言而過其行”是結論，前面這句只是一個現象的表述。
先行其言而後從之，表達的意思應該是先做再說。可以理解為：先實踐再總結。孔子向來主張“君子敏行訥言”，也就是“恥其言而過其行”這個意思。從現代人的角度可以有多種理解。但是根本上脫離不了“行”的主體作用。
光說不練和埋頭苦幹哪一種符合社會的需要？哪一種是君子應該具有的品德？這在儒家學說裡是一個極為樸素的評價標準。儒家文化影響中國歷史千年，某些元素已經融入了民族文化的骨髓，“行”與“言”的關係也就十分清楚了。這樣看來，實踐是檢驗真理的唯一標準，其實並不是什麼創新。
一段硬木
各人按各人的生活情況而定 孔子是先生是文豪 但現時代的讀書文化人很多 建議文化中學問者 不要過份追棒過去的生活人 時代現實相結合只是學習孔子對文字的理解 ……
用戶2332933022771
先去實踐自己想要說的話，等到真的做到了以後才把它說出來。
