2018江苏卷作文题
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。
江苏高考满分作文
在母语的屋檐下
散文《在母语的屋檐下》中有这样一句话：“他可以走向天高地阔，但母语是他的出发点，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。”
诚如斯言。母语是我们身处坎埂得以瞥见的一方华朗，是腰背匍匐头却昂扬的一横黎光，是在“花解语，鸟自鸣”的屋檐下的十三亿守望。
哀哀父母，生我劬（qú劳苦）劳。
当刚如铁画、媚如银钩、容与风度的书法失去了仰慕的目光，当思如泉、语如珠的一场会晤仅剩“好啊”“美啊”的空洞感叹，当口齿生涩的母语被一口纯正的英腔取代，我看到了母语旗帜在现实中的落寂与无奈。
因此，尼采忧言，德国青少年不是向德语经典作家，而是从媒体那里学母语，使他们尚未成型的心灵被印上新闻审美的野蛮标记。
中国的青少年，不也是这样学习母语的吗？
过去二十年，中国的网络媒体飞速崛起与发展，将母语鲸吞蚕食个不剩。什么“拉风”“小确幸”“不明觉厉”。母语正在被异化，“OO后”正在被网络的、外来的语言所绑架！他们是否已离开那祖国版图屋檐下的母语，兀自远行？
我母语的大旗，正由最后一批“90后”扛着，未来该解谢到谁手中？
还记得鲁迅先生的话：“中国文字具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”是的，我母语以三美具，何愁无人识继？
又想起了汪涵在谈到方言母语守护时所说：“普通话可以让你走得更远更方便，可方言能让你不忘记从哪里出发。”于遥远的地平线处听见方言母语，恰如木铎声声，带你回至这个古老国度，带你回望乡土。于是，在母语呢哝中，你会忆起从外公老旧的诗册，想起学习《咏鹅》的欣喜以及与那红掌白颈的鹅戏水的乐趣；你会想见老祖母口吐的每一句方言，想起那不时地用山东的“瓜娃子”、江苏的“小屎包”对你的声声呼唤……
母语是游子的家，是文明的根。余秋雨在《千年一叹》中解读中华文明为何成为唯一没有中断和湮灭的古文明时说，中华文明的绵延“是赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断”。
毋庸置疑，母语是民族情感与民族文化的无言守护者。她让我们躲过兵燹（xiǎn野火），精神原乡避过分裂，正如法国作家都德所言：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”
在母语的屋檐下，我忘记了带钥匙的孩子们，有人在等你们回家！
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在母语的屋檐下
彭 程
少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈。我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来两人干脆用家乡话谈起来。
本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了。恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情境，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。
在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的釉彩一般的韵味。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。
关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mother tongue，直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意！在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。
诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。它可以作为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日迢遥。没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传。
每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。
对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，亘古沉默的荒野；鹰隼呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。
对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感。一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。
每一种语言的子民们，在自己母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了相通哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清新，或者宛转迷离，各有一种入骨的缠绵。让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。
热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点。他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。
(原载《光明日报》，有删节)
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