阴丽华为何说“愿以己心换君心”呢?

铁男春秋


刘秀和阴丽华结合于刘縯被杀之后不久,自身也身居险境之时——若说纯因为“娶妻当娶阴丽华”的爱情誓言,总是稍微立不住脚。而后娶郭圣通,也总令人叹息觉得这段传奇的爱情没能完美写圆。

但无论如何,从登基后刘秀的各种诏书用诗经秀恩爱以及最终作为来看,与郭圣通比,他更爱阴丽华是毋庸置疑的。两位夫人都聘于危难之际,但阴是他主动求娶,郭则出于胁迫,出于自尊而言,阴氏的患难陪伴则成了“将恐将惧,惟予与汝”,而郭氏河北之后的患难相随则成了理所当然。虽然我一直向往“娶妻当得阴丽华”这种爱情,但真心觉得郭圣通这段先天不足最终惨败的婚姻经历十分令人唏嘘……

下面科普诗经诏书。

——其实汉代自武帝以后,皇帝诏书喜欢引用诗经是常有的事儿,不说宣帝、元帝、成帝、哀帝……连王莽也有五次的诗经引用记录(光武帝自己的记录是四次)。但……人家其他皇帝引用的都是啥?都是《假乐》、《雨无正》、《十月之交》、《行苇》……不是鼓励大家爱惜粮食牲畜,就是勉励百官各司其职什么的,王莽则是《大雅 文王》这类,借诗经来表达嗟尔刘汉气数已尽的……而光武帝引用的都是啥……

吾微贱之时,娶于阴氏,因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。以贵人有母仪之美,宜立为后,而固辞弗敢当,列于媵妾。朕嘉其义让,许封诸弟。未及爵士,而遭患逢祸,母子同命,愍伤于怀。《小雅》曰:‘将恐将惧,惟予与汝。将安将乐。汝转弃予。’风人之戒,可不慎乎?其追爵谥贵人父陆为宣恩哀侯,弟䜣为宣义恭侯,以弟就嗣哀侯后。及尸柩在堂,使太中大夫拜授印绶,如在国列侯礼。魂而有灵,嘉其宠荣!

前头先说阴丽华辞让了皇后郭氏才能当(导致后来洪迈数落他“人君一话一言不宜轻发,况于诏令形播告者哉!……盖九年之诏既行,主意移夺,已见之矣。郭后岂得安其位乎?”),后头就开始借一首惨绝人寰的弃妇诗(后面几句“无草不死,无木不萎”都出来了)来表忠心。虽然阴丽华母弟罹难确实非常可怜,但宽慰诏书写成如此也确实过了,都快成罪己诏了,感性得不太像素来善权略机变的刘秀,所以后人总觉得里面有指东打西的政治目的……

于是后来郭后果然就不安其位了,出现了废后事件——这件事也少不得阴丽华的儿子刘衡之死的推动。李贽在史学纲要里有这么一句话:“此后手段不减武才人”——当时看到确实触目惊心,这话的意思明显是阴丽华为了后位自己杀害了自己的儿子……这个敏感话题史学家争论不休,但无论黑化与否,阴丽华这个十七年后才当上的皇后当得委实十分委屈(如果真相是黑化那么更委屈,不过我私心还是希望阴丽华是从始至终纯洁良善的小白兔)。光武帝诏书如下:

皇后怀执怨怼,数违教令,不能抚循它子,训长异室。宫闱之内,若见鹰鹯。既无《关雎》之德,而有吕、霍之风,岂可托以幼孤,恭承明祀。今遣大司徒涉、宗正吉持节,其上皇后玺绶。阴贵人乡里良家,归自微贱。‘自我不见,于今三年。’宜奉宗庙,为天下母。主者详案旧典,时上尊号。异常之事,非国休福,不得上寿称庆。

从“宫闱之内,若见鹰鹯。”可以看出,明显刘秀是暗指刘衡的死郭后逃不开干系,后面吕霍之风则更明显,以致蔡东藩在《后汉演义》里说“光武帝能容功臣,独不能容一妻子,废后之举,全出私意,史家多讥其不情。”这个“不情”因为对阴丽华的“情”,和后面“自我不见,于今三年”的表白,往往被人忽略。但无论如何,因为这个“不情”最终没有导致酷烈的结局,同时刘秀的诏书里模棱两可,没有彻底把谋杀庶子的罪名扣给郭氏,反而令他后面表白的“情”可信了起来。

其实在我看来,隔着历史看过去,很多刻意浪漫的东西都未必真着,真正能体现爱情的,也并不是刘秀少年时候的娶妻当得阴丽华和老来的各种空中喊话表白,而是他们儿子的这段回忆。

明帝性孝爱,追慕无已。十七年正月,当谒原陵,夜梦先帝、太后如平生欢。既寤,悲不能寐。

父母够幸福够恩爱,才能培养出心地这么柔软善感的孩子。他们的死先后差了十一年,但在儿子梦中依然是一起出现,如平生欢。我觉得,这才是爱情最有力的证明。


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