文|琪雪
《小姨多鹤》是严歌苓2008年出版的一部长篇小说。和严歌苓其他作品一样，这部小说的侧重点在于关注特殊历史时期女性的命运。
小说主要讲的是，日本女子竹内多鹤艰难曲折的人生经历。战争结束后，张俭父母买下日本孤女午内多鹤为其家庭传宗接代，以弥补张俭之妻朱小环无法生育的遗憾。从那之后，多鹤就加入了一个特殊的家庭，在这个家庭里多鹤为张俭生儿育女，并与他们相依为命，最后成为了家人。
正如作家李敬泽评论的那样：这样的一部小说，它会感动人、触动人，会让我们想——不是置身事外，而是设身处地地想，想的时候或许是矛盾的、困难的，但正是在这矛盾和困难之中，我们免于僵硬和干涸，我们发展出更为充沛的道德想象力。
《小姨多鹤》这本小说给我带来太多的触动和反思，在小说中多鹤和朱小环身上我看到了当时那个时代女性的缩影，也看到了现代女性的身影。无论时代如何发展，对女人而言，有的事情是不会改变的。就像人们一提到女人就自然想到孩子、爱情、婚姻家庭一样。
在我看来，《小姨多鹤》这本书的主题就是“家”。 孩子既是亲情的传递，是精神的寄托，更是对温暖家的向往
多鹤是一个可怜的女人，她和众多代浪村村民一样是战争的牺牲品。在那段经历中，她失去了所有的亲人，被当作牛羊一样进行买卖。最后，以七块大洋被张家买回去当作生孩子的工具，从那时起多鹤在张家存在的意义那便是给张俭生孩子。
我一直很疑惑，为什么多鹤会愿意在张家当一个生孩子的工具？毕竟在很多电视剧中，可以看出日本人是很崇尚“宁为玉碎，不为瓦全”这一套的。倘若多鹤不愿意如此卑微活着，她完全可以选择自尽。
直到我看到书中这一段对多鹤心里的描写：“世上没有多鹤的亲人了。她只能靠自己的身体给自己制造亲人。她每次怀孕都悄悄给死去的父母跪拜，她肚子里又有了一个亲骨肉在长大。”
我才明白，原来孩子对于多鹤是亲人，多鹤之所以无怨无悔地给张俭生孩子，是想要给自己制造亲人。如果说张俭把多鹤当成生育工具，多鹤又何尝不是利用张俭呢？
语言不通的多鹤注定融不进张俭他们的世界。没有亲人的孤独，以及代浪村村长派人枪杀村民的心理创伤，让多鹤无所适从。想要活下去，她需要亲人的温暖，需要亲情的滋润，所以她愿意和一个不爱她的男人生孩子。孩子于她不是风花雪月下的浪漫，而是孤独下渴望获得温暖的灼热的心。
多鹤剧照
孩子对于张家而言，是传宗接代，传递亲情的作用。于多鹤而言，也是如此。一场战争，让她成了无依无靠的孤女。她想念家人，想念代浪村，想念远在千里的故乡。而孩子便是她最好的精神寄托。所有人都认为多鹤成了张家生孩子的工具，可我却认为张俭才是多鹤生孩的工具，她和张俭不过是互相利用罢了。
而将孩子作为精神寄托的情况，不仅仅发生在多鹤那个年代，在现在社会也普遍存在。
还记得《小欢喜》中陶红饰演的宋倩和英子爸爸离婚后，独自一个人拉扯大英子。在她心里，英子就是她的全部。只要英子好，她做什么都愿意。
在生活，其实有很多“宋倩”们，她们大多经历过失败的婚姻，或者一个不那么满意的婚姻。她们内心情感需求无法在婚姻中得到满足。于是，将所有的希望都倾注在孩子身上。他们是最希望自己孩子幸福快乐的人，却不自觉地想要控制孩子的一切，因为控制孩子会让她们更加有安全感。
她们对孩子表现出的控制欲，无非是由于太过在乎，太害怕失去，她们将孩子看成她们的唯一。其实，与其说是孩子依赖她们，不如说过是她们依赖孩子。而这也是为什么很多父母在孩子上大学后会产生强烈空虚感的原因。
有时候，血缘真的是一种奇妙的东西，将每个独立的个体串联成家。而一个小小孩子不仅仅是亲情传递的媒介，更是人与人之间情感的寄托。
爱情是可望不可及的遥远，面对爱情和家的抉择，需要有“凑合”的智慧。
多鹤被买回张家后，就面临着一个奇怪的三角关系。在三角形的每个顶点，分别站着多鹤，张俭还有朱小环。作者一开始就将朱小环刻画成一个刁难泼辣的女人，这样的形象让所有人都为多鹤接下来的命运而担忧。
朱小环一开始确实对多鹤是恨的，是嫉妒的，可是当她知道多鹤身世之后，又对多鹤充满的同情。那种爱恨交织的情感，想来也是不好受的。
其实，在张家委屈的不仅仅是多鹤，还有朱小环。要眼睁睁看着自己心爱的人和别的女人生孩子，这样的痛又岂是常人可以受的？
有人说朱小环这种“凑合”是睁一只眼闭一只眼的自欺欺人，可我却认为，她的“凑合”是一种大智若愚的智慧。
多鹤隐忍内敛，又有令人叹息的遭遇，这样的女人会绝大部分男人产生强烈的保护欲，对于像张俭这样富有同情心的男人更是一种致命的吸引。形影不离地相处使的多鹤和张俭真的擦出了爱情的火花。苦命的多鹤也拥有了值得一生回味的爱情。
多鹤和朱小环剧照
可是，这段情感对多鹤有多甜蜜，对朱小环就有苦。她和多鹤分享张俭的身体那是迫不得已，这样的迫不得已在她心里难受时候，还能用张俭曾经一心一意来让自己感受一些。可是，当她发现多鹤和自己丈夫偷偷约会时，她是真的伤心了。因为，这意味着丈夫的主动背叛。
朱小环的这段遭遇和《安家》中的阚太太遭遇是一样的。
阚太太从阚文涛落魄时一直陪伴在他身边，为了让阚文涛事业有起色她一边带着孩子，一边四处奔波，为了让阚文涛能够有稳定的后方，她心甘情愿当他背后的小女人。却没想到自己心甘情愿的付出，遭到了丈夫出轨的背叛。
女人和男人不同，女人是情感的动物，比起物质，她们更加注重感情的需求，尤其是爱情的专一。所以当阚太太发现阚文涛不忠后，她没有选择沉默而是选择反击。不动声色地调查家里的财产，默默找好离婚律师，一切准备妥当后才找阚文涛摊牌。
阚太太的这种行为和现代独立自主的新女性形象相符合。可是，朱小环毕竟不是阚太太。面对丈夫的背叛，她选择的是与阚太太迥然不同的处理方式。
她选择睁一只眼闭一只眼的“凑合”，因为她明白“张俭和多鹤那段情断不了，只是暂搁在那里。或许生生去斩断它是不对的，反而帮着它生了根。所有的儿戏你不能去生生地斩断，本来儿戏自生自灭，你一斩，它疼了，它反而至死不渝了。”
朱小环虽然没有现在女性的独立张扬，可是看事情却看得很透彻，正是因为她看得清楚，也心里明白，才选择“难得糊涂”的处事态度。这样的态度，保全了多鹤和张俭，保全了她和张俭，也保全了她们那个小家。试想想，倘若朱小环也是一个“非黑即白”的直性子，她们那个家怕是早就散了。
人生启示：生活需要尽善尽美的执着，更需要难得糊涂的“凑合”
在《小姨多鹤》这本书中，作者严歌苓描写了两种不同处事态度的女人。
- 竹内多鹤：做什么事都要尽善尽美，倘若事情做不好，她宁可不做。
- 朱小环：做什么事都凑合了事，这里补补，那里修修，眼睛睁一只闭一只，什么都可以马虎乌糟地往下拖。活得不好，可也能凑合着活得不太坏。
而她们迥异的处事态度，也是她们生活快乐与否的根源。
在小说里，多鹤那种至善尽美的态度，虽然让她在张家赢得一席之地，可是却让她内心备受煎熬。
她曾多次想要自杀，第一次是发现孩子不再喝她的奶水，她认为她和孩子之间那种不可分割的亲密关系不再存在了，所以想要拿一根绳子结束自己和孩子生命。
第二次是张俭和多鹤的爱情突然熄灭之后，她感受到绝望和孤独，她无法容忍张俭突然不爱自己，于是想要结束自己生命。
第三次是在张俭进入监狱之后，家开始变得不像家，这让多鹤觉得自己是多余的包袱，觉得自己被亲人们抛弃了，于是绝望的想要回和死去的家人团聚。
多鹤的痛苦一部分是不可阻挡的外界环境导致的，还有一部分确实因为自己尽善尽美的态度所致。这种凡事将做到极致的态度，虽然可以让我们在工作取得一定成就，可是却也会让我们陷入视角的盲区。让人们将目光聚焦在自己不足的地方，而忽略了自己原本的优势。
长期如此，会让人对自己产生不信任，变得不自信。面对让人的夸奖，总觉得他人是言不由衷。这种容不得半粒沙子的性格，更是会让人对生活中的细枝末节格外在意，而忽略了生活中的美好和享受生活过的机会。
而朱小环“凑合”的处事态度，却处处透露着难得糊涂的大智慧。
朱小环在刚开始知道多鹤存在时候，她睁一只眼闭一只眼，这让多鹤能在张家有了一席之地，而她也甘愿守着张俭的心，安稳过日子。
在知道张俭和多鹤偷偷约会的时候，她也为丈夫变心而难过，可是她清楚自己深爱张俭，她无法离开张俭，也知道离开张家的多鹤无法生存。所以选择“凑合”，给三个人彼此一条活路。
当张俭蒙冤入狱，孩子各自都离心时，她还是选择凑合，和多鹤好好在家过日子，这才有了后面的一家团聚。
在朱小环“凑合”的背后，隐藏着朱小环乐观向上的生活态度。她知道要及时享受生活费美好，也知道需要珍惜生活的所有不易。她的“凑合”就像是生活的胶粘剂，将家里的每一个人都粘在一起。
这种得过且过的处事风格，与其说是欺骗自己，不如说是放过自己。毕竟在生活中，不是所有的事都是可以用理来说清楚的，因为理之外还裹狭着界限不明的感情。
结束语
多鹤是不幸的，也是幸运的。不幸的是她经受了那么多的苦难，幸运的是她遇到了朱小环。在多鹤身上，我看到了女性的坚韧，我体会到了女性的脆弱。而在朱小环的身上，我看到了女性的宽容、隐忍。张俭的那个小家之所以在风雨飘摇时候还没有倒，靠的就是朱小环“凑合”的大智慧。
多鹤的故事是那个时代荒诞的产物，我们虽然不会经历过多鹤的经历，却可以从多鹤和朱小环故事中得到启迪。水满则溢，月满则亏。在生活我们不仅需要尽善尽美的执着，更需要难得糊涂的“凑合”。
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