□新天水·天水日報記者 徐媛
陽春三月，來到位於武山縣城東郊的家坡村，一眼便看到了那座武山人人皆知的“大土堆”——風雲雷雨壇。果真如傳言一般，這座方正如官印的祭壇，不偏不倚，橫亙於大道正中央，寬闊筆直的寧遠大道在此一分為二，於南北兩側繞行後，又聚攏。
立於寧遠大道一側遠眺，斜陽之下，土黃色的風雲雷雨壇與周邊“拂堤楊柳醉春煙”的景緻並不相稱。即便四周有青磚及大理石雕花圍欄的加持，依然掩藏不了歲月留下的斑駁印跡。
走近細細觀望，牆體留有明顯的火燒痕跡，部分牆體亦有剝落現象，西、南面可見登壇坡道，據說由此可達壇頂。壇頂有一小角殘留的土墩，隨行的武山縣博物館講解員康潔說，頂部的殘牆像一條魚與一隻雞在對話，因不能登臨，不得辨認，稍有遺憾。
祭壇西面立有一塊浮雕，反映的皆是祭祀場面。想來，那宏大、莊重的祭祀儀式，曾在這古老的祭壇之上上演過千萬遍。然而2009年之前，這座存在了上百年的“大土堆”，卻並未顯出其作為祭壇的任何蛛絲馬跡。
2009年，武山縣按照“北擴東延”的城區發展戰略進行舊城改造，這座土遺址逐漸暴露於大眾視野。“當時，遺址就在道路中間，依規劃，屬於拆除對象。”時任武山縣文物局局長的張耀德說，其時，為保留下這一歷史遺存，縣文物局提出了保護遺址的專題報告，將這一多年來不為人注意的歷史難題擺了出來。拆除，還是保留，一時成為爭論焦點。
提及其查證過程，張耀德坦言，最初是出於好奇。“那時住在祭壇周邊的人都說自己住在‘壇坪’上，但又不知‘壇坪’出處，於是我便查閱了古縣誌。現存最早的縣誌《明萬曆寧遠志·文廟》殘本中記載：‘風雲雷雨壇，在縣城東。’《清康熙寧遠縣誌》上冊殘本亦記載：‘風雲雷雨山川城隍壇，在縣東。古代祭祀風、雲、雷、雨之神，以保風調雨順，與城隍合祭。’‘風雲雷雨壇：在城東郊外，祭用春秋二仲上巳日。設三壇，風雲雷雨居中，山川居左，城隍居右，陳設與社稷同。城隍廟與風雲雷雨壇合祭。’就連《民國武山縣誌》也有記載，可見該壇是有來由的。”
時年正值第三次全國文物普查，為徹底查清其真實身份，武山縣文物局又相繼走訪了周邊群眾、退休老幹部、縣誌編撰人員等，並通過實地勘察予以查證，終於探清了古城遺蹟的“廬山真面目”，它既非烽火臺，亦非東城門，而是先人祭祀專用的“風雲雷雨壇”。至此，這座沉積九百餘年的古壇，在命運交錯之時揭開了其神秘的面紗。
為準確判定風雲雷雨壇的文物價值，武山縣邀請有關知名專家進行現場評估。經省文物局副局長廖北遠，省人民政府參事、省文物鑑定委員會委員、省文物考古研究所研究員郎樹德，省文物考古研究所歷史考古研究室主任、副研究員趙雪野，省文保處副處長王旭，麥積山石窟藝術研究所副所長、研究員魏文斌等專家現場查看、查閱資料，結合古壇歷史、保存現狀及《第三次全國文物普查不可移動文物認定標準》《國務院關於加強文化遺產保護的通知》精神，一致認為，這座保存較為完好的祭壇是武山縣城現存的唯一古城遺存，是近年來省內罕見的新發現的祭祀壇，更是古代官方祭祀活動的真實遺蹟，對研究武山縣古代城垣建築和祭祀文化具有重要意義。
康潔告訴記者，風雲雷雨壇雖“其貌不揚”，卻是國內現存較少的一處純土質古祭壇。據瞭解，國內現存的古代祭壇多以祭壇用磚、石、木修築而成，屬磚石、磚木類祭壇，純土質的全國很少。目前，比較有名的是被中科院評為2009年中國考古六大新發現的山東高青陳莊遺址，該遺址是戰國時期夯土祭壇，除此之外，再無此類土質祭壇。除去純土質祭壇這一特性外，風雲雷雨壇還具有奇特性和完整性。“風雲雷雨壇以黏土夯築而成，這種土坯壘砌的城牆適應於天氣乾燥，雨水稀少的地區。但武山目前的年均降雨量在500毫米左右，而200年前則在1000毫米左右，能在如此潮溼的地區將其保存下來，實在奇特。此外，從外形看整體壇身基本完好，輪廓完整、清晰，壇的三層結構明顯，壇頂層的牆、門、上壇的通道都完整無缺，做為900年前的土質文物，具有這樣的完整性，對研究時代特徵，文化建築、民風民俗，都具有很高的價值。”康潔說。
“文物不可再生，毀一件便少一件。”隨後，武山縣委、縣政府叫停拆遷，責成相關單位尋找保護方案。
由於年代久遠，受自然因素侵蝕，風雲雷雨壇的基礎部分出現風化、裂隙、水蝕和局部坍塌，嚴重危及該壇的整體安全。2010年初，武山縣文物局、縣建設局委託敦煌研究院、省土木設計院制定了“風雲雷雨壇”保護方案。同年9月，根據現場勘察和工程設計，對風雲雷雨壇基礎部分進行了加固和防潮、防水處理，並加裝了防護圍欄。
在“風雲雷雨壇”基礎保護工程正式啟動後，相關部門還按照遺址保護方案設計和環境景觀設計，結合寧遠大道中段建設，完成了遺蹟基礎加固與維護工作和對文物本體實施表面防風化處理、坍塌區加固等保護性維修加固，至2011年6月18日全部竣工。
至此，眼前這座祭壇被保存了下來。如今，筆直的寧遠大道在其兩側繞行，周邊建起了廣場和花園，形成了在甘肅境內所有縣城獨一無二的別樣風景。
五代長居家坡村的87歲老人郭維正自小就生活在風雲雷雨壇附近。在他的講述中，武山縣城還有其他三壇，即城南的社稷壇、城西的八臘壇、城北的邑厲壇，可惜其他三壇都已走進歷史的煙雲，不復再現，唯有風雲雷雨壇在滄桑厚重的執著裡，堅守著對自然神祗的虔誠叩問，依然至今。
郭維正少時曾多次登過風雲雷雨壇，那時祭壇雖有些破敗，卻也是他記憶中不可或缺的存在。如今，他時常會提著手中的馬紮，到祭壇底下坐一坐。於他而言，保存下來的風雲雷雨壇，不僅記錄著武山縣城的滄桑歲月，還連結著這座千年古城的昨天與今天，更承載著自己兒時的整個記憶，因而對於風雲雷雨壇的修繕保護，他一直心存感激……
（新天水）
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