王明義在製作陶坯。
王明義的作坊裡擺放的陶坯。
龍塘地區擁有數百年製陶史。
王科幹在土陶器上記錄了當年龍塘製陶盛景。受訪者供圖
3月17日上午，海口市瓊山區龍塘鎮文彩村，40多歲的村民王明義和妻子在自家的陶瓷作坊裡忙碌地製作小碟坯，房子對面是三口燒陶窯。王明義70多歲的母親在門口用一口自制的土陶鍋做午飯，土陶製品幾乎擺滿了他家整個院子。
王明義的作坊已有近40年的歷史，是目前龍塘鎮上最後一家傳統制陶作坊。“用機器加工小陶坯，必須有個幫手，一個人沒法幹。”王明義說。一大早，他和妻子就在自家的作坊裡忙活開了。他們前兩天接到一批訂單，需要製作數百個小碟子。此外，前段時間做好的一些陶坯，也到了燒製的時候。夫妻倆決定抓緊時間在三口窯裡一起燒製。
三代製陶 堅守至今
王明義的陶瓷作坊在一片樹林中，這個作坊已有近40年的歷史。其中，一間房用來打坯加工，另外一間用於存放晾乾了的成品坯。王明義用水泥將作坊前的一片空地進行硬化後，用來晾曬陶坯。燒陶窯位於打坯房的正對面。有時候工作太忙， 夫妻倆顧不上做飯，70多歲的老母親就在打坯房前支起一個簡易灶臺，給兒子兒媳婦做飯，順便給他們搭把手。
早在上世紀40年代，王明義的爺爺王會佑就開始在龍塘地區製陶，是當地的製陶高手。子承父業，王明義的父親王科幹一輩子也從事陶器製作。因為太喜歡製陶，王會佑90多歲時還經常到作坊給兒子幫忙，直到去世前兩年才停下來。現在，年近80歲的王科幹跟父親當年一樣，每天仍然堅持到作坊裡跟兒子一同加工陶坯。
“我哥哥在外打工，只有我堅持下來了。”王明義說，他從小就跟著父親學習打坯、燒窯等製陶技術。由於生意越來越差，他也曾外出打工謀生。後來，年邁的父親擔心製陶手藝失傳，又讓他回來重操舊業。
王明義夫婦每天都在作坊裡忙碌著。在20多年的製陶生涯中，王明義已數不清自己製作過多少件陶器。後來，龍塘地區陶瓷業的發展逐漸由盛轉衰。因為市場銷售的影響，許多陶瓷作坊消失了，只有王明義夫婦仍然繼續堅守。
龍塘製陶技藝相傳數百年
“百家鱗萃陶成眾，兩地鳩居塑制忙。今日旋人同卒業，東西煙繞樹微茫。”這首刻在一塊石碑上的詩，形象地描述了過去龍塘地區文彩村製陶業的盛況。這塊石碑製作於1784年，但是龍塘地區製陶業的興起還要早得多，最早可以追溯到宋代。當地流傳至今的古老製陶工藝——慢輪製陶工藝曾讓業界歎為觀止。1958年，國營龍塘陶瓷廠成立，廠裡的製陶工人達300多人。當時，除了文彩村，該村周邊到處都是製陶手工藝人。
關於文彩村製陶業的起源，當地流傳著一個傳說。傳說當地人的先祖遷來此地時，有一個名叫陳國公的也隨同前來。陳國公是廣西人，是製陶的能工巧匠。在陳國公的指導下，當地人學會了製作陶器。當地高嶺土分佈廣泛，村中泥田挖到三四十釐米深時就能找到，為當地製陶業的興起提供了必要的原材料。
當年龍塘地區製陶業之盛，從如今的文彩村及周邊村莊中可以看出一二。少數村民的房屋圍牆是用廢棄陶缸壘砌起來的，房前屋後到處可見丟棄的陶缸、陶罐殘片。為了記錄當年文彩村及周邊村莊製陶業的盛況，王科幹前幾年還製作了一個龍塘製陶場景缸，將自己兒時記得的龍塘製陶業盛景畫在缸上，並將200多名當地製陶人的名字也刻在上面。
“那時候，三五個製陶人就能成立一個小作坊。兩個村有五口燒陶用窯，最長的窯體有20多個窯洞。”王科幹回憶道，上世紀50年代，龍塘製陶業擁有一條完整的產業鏈：第一步是原土供應，南渡江上游專門有人負責挖高嶺土，然後裝船順江而下。人們從渡口將高嶺土挑到工地上；第二步是原土調和，製陶人將高嶺土和一定比例的細沙、石英砂加水攪拌後，光著腳反覆踩，至少要踩一天時間；第三步是手拉陶坯，用手拉出各式各樣的陶罐形狀後曬乾；第四步是將曬乾的陶坯裝入窯中燒製；第五步是銷售，有人專門到龍塘將陶瓷製品拉到外地銷售。
讓製陶技藝豐富旅遊業態
“我們現在還能生存，主要是因為當地人習慣使用這些老陶器。”王明義說。他的作坊裡擺放的陶器大部分是酸菜缸、酒缸、燭臺，精美的陶瓷器皿並不多見。這些陶瓷器皿雖然不是很精美，但卻散發著一股復古風，成為一些城市家庭裡的裝飾品。
製作一窯陶器，要花費王明義夫婦兩到三個月的時間。從挖高嶺土、調和土、再到拉坯、燒窯，整個環節都靠他們完成，大批量生產並不現實。為了減少貨物的積壓，王明義如今一般是接到訂單後才開始生產。
龍塘地區製陶業的沒落從上世紀80年代開始，1990年代進入“大蕭條”時期。後來，王明義的陶器作坊成為龍塘地區碩果僅存的一家。令他感到欣慰的是，隨著文彩村美麗鄉村建設步伐的加快，越來越多的遊客到該村觀光遊玩。王明義家的手工製陶技藝成為村裡吸引遊客的一個賣點，他的生意又逐漸好了起來。
“將傳統制陶業發展為當地旅遊業的一個賣點，這種做法在省內外都有。”海南大學旅遊學院副教授劉剛表示，龍塘地區擁有數百年的製陶歷史，擁有豐富的製陶文化。龍塘地區特別是文彩村在打造美麗鄉村時，可以將製陶技藝打造成豐富旅遊業態的一個亮點。
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