在詩詞的海洋裡，大浪淘沙也淘不掉的，是那些能引起人共鳴的詩詞。李白的無數詩是，蘇軾的很多詞是，鄭板橋的不少詩也是。
鄭板橋，清代書畫家，他一生喜歡畫蘭、竹、石，認為蘭四時不謝，竹百節長青，石萬古不敗。
對“竹”，他不僅喜歡畫，還喜歡寫。
他留下了不少關於“竹”的著名詩句：
一竹一蘭一石，有節有香有骨；我有胸中十萬竿，一時飛作淋漓墨；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風……
鄭板橋有一首著名的詠竹詩，沒一句有“竹”，卻句句是“竹”，寥寥20字，寫足了竹的形貌和風骨。
這首詩怎麼寫的？好在哪裡？
《竹》
鄭板橋
一節復一節，千枝攢萬葉。
我自不開花，免撩蜂與蝶。
一節復一節，這句聚焦一竿竹。用白描畫出了竹的形態，它一節一節的往上拔，不疾不徐，不斜不倚，年復一年，直至參天。
千枝攢萬葉，這一句寫竹的群像。千萬根的竹枝上滿是青綠的竹葉，它們在風中輕輕搖曳沙沙作響，即便是黃了枯了，落下來，也不慌不忙。一個動詞“攢”字很有畫面感，似乎是竹枝把葉聚攏在了一起，然後，它們在一起共擔風雨，共享好甜。擬人手法，用得很妙，生動有趣。
我自不開花，免撩蜂與蝶，這兩句用了擬人的修辭，賦予竹以人的情感：我不開花，是不想招惹蜂和蝶。彷彿竹子本可以開花，只是不願罷了。
為什麼不願意開花？因為它不想和別的花花草草一樣，去招蜂惹蝶，只要自己心境澄明就可以了。所以這裡也有對比反襯手法，用那些凡花俗草的喧囂虛榮襯托竹子的高潔清雅。
現代人常用的男女之撩的“撩”字竟然出現在這裡，很是欣喜，鄭板橋真的是不愛用華麗或艱深的詞彙，要不然也不會留下“難得糊塗”“奉旨革職”這樣的妙語。
結合鄭板橋的人生經歷，這首詩整體上用了託物言志的抒情方式，借竹表明自己不願混同流俗的生活態度。
鄭板橋是乾隆時的進士，曾兩任知縣，皆心繫百姓，能體察民情，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，風吹竹葉，他聽出了民間疾苦。在山東濰縣任職期間，在一個災荒年，他為民請賑，結果得罪上級，罷官客居揚州。
在揚州，他靠賣字畫為生。他身為商人，卻隨意繪畫題詩；他不為高官巨賈作畫，卻願意為路邊婆婆留下墨寶。他一生曲折不得志，卻一直一直如竹一般，不阿諛風雨，不屈服霜雪。
所以，這首《竹》，是寫大自然的竹，也是寫俗世中的他自己，他愛的百姓，他憎的世俗風，全在詩裡：一節復一節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶……
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