本文為《對聯創作》系列之五：《 你知道最仙的對聯來源說嗎》
對聯的出世，最仙的說法就是：它起源於桃符。
關於桃符，先聽聽這兩個故事吧。
第一個來自《山海經》，它裡面記載了兩個神仙，一個是神荼（音shēnshū），一個是鬱壘（音yùlǜ）。
“ 滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領萬鬼。惡害之鬼，執以葦索而食虎。於是黃帝乃作禮，以時驅之。立大桃人，門戶畫神荼、鬱壘與虎，懸葦索以御兇魅。”
第二個是鬼故事。
遠古時，曾有個鬼世界，當中有座山，山上有上百隻鬼出沒，還有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有隻金雞。每當清晨金雞長鳴，夜晚在外作惡的鬼都要趕回鬼城。神荼、鬱壘善於降鬼。他們每年歲尾，會站在樹下檢閱百鬼，見有害人的兇鬼，就用“芒葦繩”將它捆起來，拿去喂專吃惡鬼的神虎，為民除害。
但是神荼和鬱壘就兩人，不能盡除天下惡鬼，保證家家戶戶平安。於是，黃帝下令，春節前夕，大家都要用桃梗刻制神荼、鬱壘像懸掛門前，在大門上端懸掛葦索，二門上要畫一隻虎，來避免妖魔鬼怪的侵擾。
後來，人們為圖方便，就直接在桃木上畫兩個神像，或寫上神荼、鬱壘的名字，除夕下午掛在門兩旁，以壓邪祛鬼，這就是最初的桃符。
人們為什麼會信桃符呢？
無非是因為先祖們搞不明白各種天象變化，將這些都歸給了想象中的鬼神。這種鬼神說一直延續至今，影響了我們幾千年的歷史。
比如，前面故事裡說的那個鬼經過的地方，後來就被稱為“鬼門關”。
宋代以後，神荼、鬱壘被奉為門神。於是又有了下面兩個門神的故事。
第一個故事是關於唐太宗的。
相傳唐太宗即位後，常聽見寢宮門外有惡鬼夜魅號叫，整天睡不好覺。於是就讓眾位親近的臣下獻計。秦叔寶聽了說：“臣平生殺人如摧枯，積屍如聚蟻，何懼小鬼乎！願同敬德戎裝以伺。” 於是，太宗就讓秦叔寶和尉遲敬德兩人夜晚讓立在宮門兩側，果然有效。
太宗很高興，但覺得總讓讓二員大將守宮門，實在委屈了他們，於是命畫工畫了兩人的像，懸掛在宮門上，從此太宗再也聽不到鬼叫了。後來，元代人沿襲這種做法，將兩人奉為門神。
第二個故事是關於捉鬼的鐘馗（kuí）的。
鍾馗（kuí）也是唐朝人，少時才華出眾，赴長安參加武舉考試，但因為相貌醜陋沒中舉，於是惱羞成怒撞死在殿前。唐高祖聽說後，特意賜給紅官袍予以安葬。
後來，唐玄宗得了脾胃病，請了很多醫生救治，但總也醫不好。一天晚上，唐玄宗做夢見一小鬼偷竊宮中財物，沿著殿牆邊逃跑，唐玄宗急喊捉拿，就見一位武士跑上殿來，捉住小鬼，刳（kū）目而吃之。玄宗問他是何人，他回答說：“武舉不中進士鍾馗”。
唐玄宗醒來後，病很快就好了，於是將夢中情景描述，請吳道子將鍾馗的像畫下來，掛到宮門上做為門神。
後來，道教的道士將此傳說神仙化，並給鍾馗安了個判官的名，把鍾馗變成了捉鬼的神將。
桃符、門神，是圖像。後來才轉變到文字，成為對聯。怎麼轉變的呢？
好了，今天的學習筆記到這裡。下節課，說說桃符怎麼變成了對聯。
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參考文獻：《對聯講義》《楹聯知識手冊》
（本文結束）
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作者簡介：杜豆豆，IT從業20餘年，曾先後研修英語、計算機、美學和心理學專業。早年創過業，後就職多家全球知名IT外企，現工作於某研究院。書痴一枚，閒時碼碼字。兼任多家平臺簽約作者，簡書會員合夥人，萬卷好書工作室、萬卷好書讀書會創立人。
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