澶淵之盟

1005年，經過多次戰爭後，宋遼終於訂立和約，準備和平相處，也就是著名的澶（chán）淵之盟。

1004年秋（宋真宗景德元年），遼蕭太后與遼聖宗親率大軍南下，深入宋境。有的大臣主張避敵南逃，宋真宗雖然治國還是比較有方的，但在面對外族入侵時就比較膽小了，也想南逃，經過宰相寇準的千勸萬勸，才不情不願地到澶州去督戰。宋軍堅守遼軍背後的城鎮，又在澶州城下射殺遼將蕭撻覽。遼害怕腹背受敵，提出和議。雖然戰局對宋有利，但宋真宗比較膽小，害怕打不過能爭善戰的遼軍，不顧寇準等大臣的反對也主張議和，先通過降遼舊將王繼忠與對方暗通關節，王繼忠本為宋國大將，在一次與遼大戰中被俘獲，宋真宋本以為他死了，契丹請和，命令王繼忠上奏奏章，才知道他還活著。後派大臣曹利用前往遼營談判，於十二月間（1005年1月）與遼訂立和約。雖然在宋軍有利的情況下議和的，但條約的內容卻是對遼國有利的，條約規定宋每年送給遼歲幣銀10萬兩、絹20萬匹。因澶州在宋朝亦稱澶淵郡，故史稱“澶淵之盟”。

有很多人看這段歷史時，都很憤怒，覺得屈辱，宋真宗澶也備受指責。不過和平對於經過多年戰亂的土地和百姓，特別是宋遼邊境處的，確是是絕大的福音。北宋向遼每年交納歲幣，看似屈辱，但是歲幣的支出不及用兵的費用百分之一、二，這對於北宋的經濟規模而言並不算沉重，相反遼國拿了歲幣的目的還是要向北宋購買商品，一定程度上促進了貿易和經濟的發展和民族的融合。

澶淵之盟結束了宋遼之間長達四十餘年的戰爭，宋遼以白溝河為界（白溝河發源於太行山，途經山西東部、河北張家口、保定等地區，最後流入白洋淀）。此後宋、遼之間百餘年間不再有大規模的戰事，宋遼邊境長期處於相對和平的狀態，促進了宋遼之間的經濟文化交流。禮尚往來，通使殷勤，雙方相互出使共達三百八十次之多，遼朝邊地發生饑荒，宋朝也會派人在邊境賑濟，宋真宗崩逝消息傳來，遼聖宗“集蕃漢大臣舉哀，后妃以下皆為沾涕”。

宋遼邊境貿易迅速發展

期間宋遼戰爭長達25年，其目的在於爭奪燕雲十六州。由於燕雲十六州是一個先進的農業區，它的農業、手工業和其他文化活動都比契丹本部地區發達。因此契丹統治者對這一地區的重要性有著足夠的重視，他們把燕雲十六州中的幽州升為南京，改皇都為上京，把原先的南京（遼陽）改為東京，又在南京幽州建立了相應的許多官職，視為腹地，當時的唐山就屬於南京道。

北宋農業、手工業十分發達；遼國盛產畜牧業產品。而“燕雲十六州”地處遼國中心地帶與北宋之間，因此便成為宋、遼經濟貿易、物資交流的集散地。比如灤州（唐山灤縣），處於灤河下游的入海口。當年，灤河水量很大，契丹人將他們的皮毛製品、木材、山貨等，用船隻或木筏運到灤州，再從灤州運回布匹、糧食等。

唐山境內現存的遼代建築也很多，比較典型的有：天宮寺塔。在豐潤縣城，建於遼道宗清寧年間。天宮寺塔在1976年地震時受損，1987年開始修復，修復過程中，出土了大批珍貴文物。

車軸山無樑閣和藥師靈塔。無樑閣位於今豐潤縣車軸山，建於遼興宗耶律宗真重熙元年(1032年)，無寸木，無樑架，故得名。無樑閣共3層，正面各有一拱券門，第二層有月臺，環以漢白玉欄杆，頂為九脊歇山頂。藥師靈塔為11層實心磚塔，建築奇異。

觀雞寺。位於豐潤縣，原佔地面積很大，後代經過改建。現存山門、三層大殿、鐘鼓樓等。

不過最後要說的是，澶淵之盟不僅使雙方邊境的和平穩定，也促進了民族融合，使契丹人民大量吸收漢族文化，為契丹民族最終消失、主流融入漢族打下了基礎。所以很多時候，文化與和平的力量，反而大於軍事力量。契丹在軍事上沒有被漢族征服，但卻被漢文化所同化，並最終大多融入漢族。

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關鍵字: 遼聖宗寇準宋朝