第二章 吠陀天启
但笃其行，
休论其果。
只求无违于道，
不必心存成败。
——《薄伽梵歌》
On action alone be thy interest,
Never on its fruits.
Abiding in discipline perform actions,
Abandoning attachment,
Being indifferent to success or failure.
_Bhagavad Gita
《摩诃婆罗多》战争场面想象图。在史诗中，毗湿奴神化身车夫“黑天”，为主角之一阿周那驾车。
大战开始前，阿周那看见许多亲戚朋友都在敌对阵营，感到难过而困惑，向黑天寻求指导。黑天讲述了印度教的道德观念，比如履行责任是行动的根本准则，最终成功说服阿周那参战。
这段对话就是《摩诃婆罗多》中最有名的一部分——《薄伽梵歌》。
第一节 雅利安人来了
1783年，一位才华横溢的英国人被派到加尔各答担任法官。加尔各答位于印度东部海滨，是当时英国在印度殖民地的首府所在。
这位年轻的英国法官名叫威廉•琼斯，他无疑是个语言天才，通过自学，琼斯除了精通希腊语、拉丁语等欧洲语言外，还掌握了波斯、阿拉伯、希伯来等东方语言。
当他把这种天赋带到印度，了解当地语言后，学界对印度历史与文化的认识将发生彻底的改变。
威廉•琼斯（William Jones）
到印度后，琼斯很快就被当地浩如烟海的梵语文献给迷住了，为了看懂这些文献，他央求一位婆罗门教授他梵语——印度最重要的古典语言。
在学习过程中，琼斯惊奇地发现，这种语言和自己熟悉的希腊语、拉丁语等欧洲语言非常类似。比如“父亲”一词，在拉丁语中是pater，而在梵语中是pitar，这样相似的词汇还有很多。经过进一步研究，琼斯发现，不只是在词汇方面，梵语的语法和欧洲语言也有许多共通之处。
琼斯觉得，印度和欧洲虽相隔万里之遥，但在语言上却更像是表兄弟。
梵语与一些欧洲语言的词汇对照表
1786年，在加尔各答新成立的亚洲协会（Asiatic Society）的演讲台上，琼斯阐述了他的研究发现：
“梵语虽然古老，却有着美妙的结构：比希腊语更完善、比拉丁语丰富，而优雅洗练更胜一筹。三者间多有共性，绝非偶然。由于联系十分紧密，语言学家在考察研究之时，必定会认为它们出自同宗同源，尽管这一源头也许已经不复存在。”
文化：梵语
梵语（Sanskrit）属于印欧语系的印度-雅利安语支，是印欧语系最古老的语言之一。
古印度人相信梵语是由梵天神发明。实际上，梵语是古印度学者在当时日常口语的基础上，精炼而成的一种学术用语，“Sanskrit”原意就是“精致的、优雅的”。
梵语的语法构造精美而复杂。比如同一个名词，就有三种数及八个格，也就是说有二十四种拼法，对应着这一名词所指代事物的数量和状态。
公元前4世纪，古印度学者波你尼（Panini）撰写了《八篇书》，总结梵语语法，是世界上最早的语言学著作之一。
和拉丁语一样，梵语已经成为一种属于学术和宗教的专门用语，不再是人们日常交流的语言。
但由于大量印度教、佛教、耆那教的经典文献，以及各类古代文学作品，都用梵语写成，所以对于研究印度文化的学者来说，梵语仍是必修科目之一。
今天印度共和国也采用了一句梵语作为国家格言，即“Satyameva Jayate”——“真理必胜”。
印度共和国的国徽与国家格言
既然梵语和欧洲语言同宗同源，那么说语言的人就很可能出自同一祖先。琼斯从语言学的角度出发，指出印度人和欧洲人之间可能有着紧密的血缘关系。
这在当时的西方学界引起了轩然大波。许多信奉“种族优越论”的欧洲白人不愿意相信，南亚地区棕色皮肤的“半开化民族”，会是自己的近亲。
但是因为语言同源铁证如山，他们也不得不承认，在远古时代，印度人和欧洲人一定存在着某种密切的联系。
从这一观念出发，在19世纪，“雅利安人迁徙”的理论逐渐兴起。
据推测，公元前3000年左右的史前时期，在今天的俄罗斯南部一带，黑海与里海之间，生活着一群“雅利安人”。他们游牧为生，逐水草而居。为了在大草原上快速行进，雅利安人驯化了野马，作为座骑。
后来，为气候变化和人口压力所驱使，雅利安人开始向亚欧大陆的其他地区迁徙。一支向西挺进欧洲，另一支则向东南来到伊朗高原，随后又越过阿富汗境内的兴都库什山脉，进入印度次大陆。
雅利安人的发源地和迁徙路线
这些雅利安人的后裔就是今天大部分欧洲人和一部分印度人的祖先。他们所说的语言被统称为印欧语系，这一语系分布极广，包括英、法、德等欧洲语言以及印度北部的印地语等。
在印欧语系中，“雅利安”（Aryan）一词意为“高贵”。不光是印度人用它来标榜自己，远在欧洲西端的爱尔兰，这个词汇的变种（Eire），也被当地人民自豪的用来命名自己的国家。
时间回到公元前1500年。大约在那个时候，雅利安人从西北方分批次的进入印度次大陆。他们虽然不习农业，也不懂得如何建造城市，但却有着当时世界上最先进的军事技术。
雅利安人善于使用青铜武器，并拥有快速机动的双轮战车。这在那个年代的战场上，装备有弓箭手的战车给敌人的震撼，不啻于第一次世界大战中的坦克。
那时，印度河流域文明已经衰落，但仍有不少居民生活在河流沿岸的村庄或小城镇。对于翻山越岭而来的不速之客，他们并没有充足的心理准备。
而当习惯于游牧生活的雅利安人来到南亚，也必定深深震撼于这片土地的富足、宁静与祥和。
两个文明的碰撞，会激起什么火花，会给神奇的次大陆带来什么新的故事呢？请期待《插图印度小史》的下一节——“吠陀时代的印度”。
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