第二十三课 治 人
治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早复。早复，谓之重积德。重积德，则无不克。无不克，则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久，是谓深根固蒂。长生久视之道。
《道德经》本课讲治人，治国治家的根本就是要治人，那该怎么样治人呢？
治人事天，莫若啬：就是治理人事在于天下人之心，就是说治人要治心，而不是光靠规章制度，规章制度再多也无法解决根本问题。《道德经》第七课悟道中讲：法令滋彰，盗贼多有。你制定的法律越多，盗贼也越多，盗贼也会想出对付的方法。要治到人民的心坎上就要莫若啬，最好是吝啬一些，就是对自然资源要吝啬，吝啬人民的劳动果实，不铺张浪费，人民就高兴，自然拥护你。
夫唯啬，是谓早复：怎么吝啬人民的劳动果实呢？越早越好，每天从早上开始，每年从年初开始，就是始终如一，从生到死一辈子都要节约。
早复，谓之重积德：从早到晚的吝啬资源，节约人民创造的财物就是重视积累功德，这样重积德，则无不克：你重视积累功德，造福于人民，得到人民的拥护，没有克服不了的困难。武汉发生疫情后，国家一号召，各地积极响应，以各种方式支援武汉抗击疫情，很快控制住疫情的发展。
无不克，则莫知其极：没有克服不了的困难，就说明你的功德已经很大了，积的功德很深很厚了，所以搞不清楚积得功德的终极。无边的功德结果是什么呢？
莫知其极，可以有国：不知道你积得功德的终极了，那你就可以统治一个国家。有的国家或者朝代的灭亡，很大的一部分原因，就是因为不重视积累功德，比如慈禧太后挪用军费为自己祝寿，导致甲午海战失败，最终清朝灭亡。
有国之母，可以长久：就是国家有了国王领导，就不会发生无政府主义、军阀混战的情况，国家有统一的领导，自然能够长久稳定发展。
是谓深根固蒂，长生久视之道：治理国家按人民心里所想的来治，这个效果就扎到人民的心坎上了，那国家就犹如树木，扎的根深蒂固，江山稳固，这就是长生久视之道。
学习本课的一点感想：
1、治人不在于规章制度的多少，硬性的规定会让人口服心不服，治人的关键是治心；
2、积德要从一点一滴做起，需要长久的累积，这样积累的德才是深根固蒂牢不可破的；
3、修道修德的人要能够克服各种困难，这才能够说明你积德深厚。
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