“在緬懷逝者之時，對於健在的老人，要讓他們吃好穿暖，使其居安食美，有病及時醫治，使其能頤養天年，這才是對孝道的最好傳承。”首先聲明一下，上述文字沒有問題。但愛鑽牛角尖的我，“對於健在的老人，要讓他們吃好穿暖，使其居安食美，有病及時醫治，使其能頤養天年”能夠做到這些實屬不易，但我還是認為，僅僅停留在此也是不夠的。有人說，千難萬難難不過給爹媽一個好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心。《論語》中：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬皆能有養；不敬，何以別乎？”子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”也就是子游和子夏問孔子何為孝順。孔子說，要有尊敬，有和顏悅色。
“色難”一語，出自《論語•為政》：“子夏問孝，子曰：‘色難。’”意思是子女侍奉父母，要經常保持和顏悅色，是件很難的事。
解縉所對“容易”，見於西漢東方朔《非有先生論》：“於戲!可乎哉?可乎哉?談何容易!……今則不然，反以為誹謗君之行，無人臣之禮，果紛然傷於身，蒙不幸之名，戮及先人，為天下笑，故曰談何容易!”意思是在君王面前指陳得失，不可輕易從事。
解縉巧借“容”為容貌之意，與“色”(臉色)恰成小類對，“易”與“難”則是一對反義詞，極為工巧。
所以，“在緬懷逝者之時，對於健在的老人，要讓他們吃好穿暖，使其居安食美，有病及時醫治，使其能頤養天年，這才是對孝道的最好傳承。”建議改為“在緬懷逝者之時，對於健在的老人，要讓他們吃好穿暖，使其居安食美，有病及時醫治，要有尊敬，有和顏悅色，使其能頤養天年，這才是對孝道的最好傳承。”
（君說得對不對，歡迎友友討論）
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