《資本論》並不晦澀，讀起來也可以輕鬆愉悅，獲得啟發。其中對勞動二重性的分析就是這樣。
1.work和labour
勞動，在英語中可以有兩個詞來表示，一個是work，另一個是labour。雖然這兩個詞都指勞動，但是意思並不完全一樣。
Work是指創造使用價值並且在質上得到規定的勞動，也就是具體勞動。比如把麻布縫成衣服、把鐵打成鍬、把字打成文章等等，縫的勞動、打鐵的勞動、碼字的勞動都是不一樣的具體的勞動。
在這個意義上，每個人工作是不一樣的。有的人做的是裁縫的工作，有的人做的是鐵匠的工作，有的人做的是作者或寫手的工作。工作千差萬別，才能夠讓社會健康發展繁榮興旺，才能夠滿足人類各種不同的需要。
Labour是創造價值並且只在量上被計算的勞動，也就是抽象勞動。不論是裁縫也好、鐵匠也好、寫手也好，他們都是在勞動，都是在通過耗費身體、心理和精神上的能量，來創造有價值的產品。
在這個意義上，儘管每個人工作不一樣，但作為勞動者是一樣的、平等的。正如劉少奇曾經對時傳祥說的那樣，你掏大糞是人民的勤務員，我當主席也是人民的勤務員。一個是國家主席，一個是掏糞工人，只是分工不同，工作崗位不同，但實質上都是勞動者，地位上是平等的。
勞動可以分為具體勞動和抽象勞動，這就是勞動的二重性。
2.為什麼有的商品很貴
勞動的二重性決定了商品的二重性，商品的二重性就是使用價值和價值。一部手機可以打電話、發消息、拍照、上網、聽音樂，可以顯示身份和品味等等，總之很有用，這就是它的使用價值；這部手機值3000元，可以換3000個饅頭，總之挺貴的，這是它的價值。
具體勞動創造使用價值；抽象勞動創造價值，價值用來在商品交換中衡量比例關係，所以又體現為交換價值。
例如，20碼布和1件上衣，在市場價值相等。為什麼會相等呢？不是因為它們的材料一樣，事實上20碼布的布料顯然是超過1件上衣的布料的，而是因為生產20碼布付出的人類勞動和生產1件上衣付出的人類勞動是一樣的。
1克鑽石為什麼比1斤鐵貴重？因為鑽石在地殼中是很稀少的，發現鑽石要花很多的勞動時間，所以一小塊鑽石就代表了很多勞動。鐵就不一樣了。在古代，中國人從春秋中期開始就會冶鐵了。上世紀，有段時間我們大鍊鋼鐵，更是恨不得家家戶戶都開個鍊鋼爐。所以，1斤鐵就代表不了太多人類勞動了。
3.財富來自哪裡
只有勞動才是商品價值的唯一尺度，這是從亞當·斯密開始就形成的基本思想。這個思想具有重要啟示。在此之前，很多人認為財富來自土地，就像美國電影《飄》傳達的思想，最後我們能擁有的就是土地。還有人認為財富就是貴金屬，其他都是假的，只有真金白銀才是真的。
如果認為財富來自土地，那麼放到今天來說，最重要的事就是囤地、買房子了。很多人為此不惜做了房奴，有些國家，比如日本也為此付出慘重代價。現在，我們都知道了：房子是用來住的，不是用來炒的。
如果認為財富就是貴金屬，那麼最重要的事就是收藏金銀珠寶了。甚至談情說愛也不需要甜言蜜語，空口說話沒有太大成本，只有送來金銀首飾、珠寶玉石才能證明真摯的情意。當然，實際情況不應該是這麼回事。
如果認為勞動創造價值，財富來自奮鬥，那麼最重要的就不是外在的土地房產或金銀珠寶了。最重要的就是人，能勞動的人。人是最重要的，無論是家族興旺還是治國安邦，要在得人。能從事複雜勞動的人，能進行高科技高知識高水平勞動的人，尤其寶貴。
由此看來，那些有眼光的人之所以不會急功近利、錙銖必較，不會計較一城一地的得失，反而更注重得人才、得人心，也就不難理解了。
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