《易經》作為中華經典傳世之名著，對中國的哲學、文學、政治、法律、天文、曆法等都產生了重要影響。
但是長期以來。《周易》文化價值受到嚴重的人為扭曲，在社會上被視為單純的占卜之書，故不可不辨。
但就是這一部易學史，毫不誇張地說，堪稱中華民族智慧發展史。更是為後世提供了不可多得的經典教材。
2009年，隨著清華大學對周文王交待武王的遺言竹簡公佈，周文王2300年前對武王說的話內容也隨之大白天下。
周文王在位50年後，他在辭世前跟武王作了最後的政治交待。
臨終前，囑兒子姬發於病榻前，敦敦訓誡，史官記下了這段流傳千古的修身齊家治天下的秘笈，因是父子相傳，故被後人稱之為《保訓（寶訓）》。此段訓誡，堪稱《易經》核心。原文摘抄如下：
隹（惟）王五十年，不豫，恐墜保（寶）訓……舜既得《中》，言不易實變名……
昔微假《中》於河……乃歸《中》於河……嗚呼！發，敬哉！勿淫！”
聖人文王想用這些史事給太子武王姬發灌輸一個思想觀念——“中”，也就是後來說的“中道”。這說明《保訓》的思想與之後的儒學有共通之處。
這恰恰就是《易經》的核心。
“中”究竟是什麼意思？
周文王一生深研《易經》，並且是《周易》的原創作者，以他對易經的理解與把握，一定會超乎尋常的。
而對於中道思想，我的理解是以此來警醒人們：考慮事情時，要全面的去看待，比如一個房子，你只有站在中間，才能去看到各個方位上的情況，一旦你站的位置偏了，那麼你的思考也就偏了。
有學者認為：《周文王遺言》的核心思想是“中道”,舜執法中允,擅長從正反兩面考慮,不違背百姓的願求。
其實《周文王遺言》的中道思想，具體體現就是仁與義的融匯、剛克與柔克的合一。
周文王留下這個核心，就是告訴他兒子，一定要求中，不可過分自滿，這樣才能避免盛極而衰。
而這個道理也是我們現在社會一直應用的。
俗話說：讀雜書萬卷不如真經一部，這句話的“真經”指的就是《易經》。
我們中國人也都應該讀一讀易經，一部《易經》，就像一場生活，簡簡單單之中蘊藏著無盡的人生哲理，無窮的美麗。
虞世南說：“不知易不可為將帥。”
毛主席：“不學易,不足以謀大事;不學易,不足以解天地”。
可是，大多數人提到《易經》就犯了難：
都是古文，我連字都不認識，怎麼看得懂呢？
《易經》太高深了，沒有長年累月的研究，根本不能參透它的智慧；
知識太龐雜了，光卦象就有64卦，每一卦還有各種情況，太難了！
不要著急，推薦大家一本《圖解易經》，古文不懂，沒關係，圖文一解釋你就明白。整本書就是在解釋兩個字：規律。
《圖解易經》最大的優點是易經基礎知識全面，講解了有關易經的各方面的常識性的知識，這是很重要的。
從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹，最後引入到《周易》，以圖解文的形式，全面系統地為您講授學習《周易》所需要的基礎知識
使用圖文結合的方法，把難懂的古文用白話告訴你，把深奧的原理一一圖解給你看。
只要56元，甚至不到一頓飯錢，就能讓我們學習到這樣的大智慧，何樂而不為呢？
大家點擊下面商品卡就可以購買了：
閱讀更多 牛老師的歷史閒談 的文章
