中國當歸村新農哥
你們家鄉平常清明節有什麼風俗，今年有變化嗎？
年年清明，今又清明。
幾百年來，當地居民，仍保留著輩輩相傳的風俗。相傳不衰。久經不息。
我們山東省，是眾所周知的禮儀之地。大家知道的清明節，有若干的風俗。且留傳至今。
今天，是清明節的前一天。
明天就是清明節了。
今天是我們本地稱之為的“大寒食節”。
是清明節前的一天。
前兩天，也就是昨天，農曆三月初十。是“寒食節”。也叫“一百五”。
“一百五”是什麼意思呢？這話說來就長了。
從頭一年的“冬至”算起，到“一百五”這天，正好是105天。
當地居民習慣叫法就叫“一百五”了。
是一百單五天的意思。
“一百五”這天，我們管這天叫做“寒食節”，
“一百五”，去添土。
“冬至寒食一百五，家家祭祖添墳土。”
這是諺語。
農村墓地裡，家家戶戶，一大清早，抗著鐵掀，去墓地給祖先們的墳頭添土。
添土的意思，就是給逝去的先輩們修葺房屋。
這就是留傳下來的傳說了。
一年下來，風吹雨淋，墳頭被水流沖洗，坑坑窪窪的，墳頭容易塌陷進去。
一百五這天，得把墳頭補土，重新整容一下。堆土成圓錐形。不存水，易護墳墓。
整理好了，最後再弄一個圓圓的、帽子形狀的、結實的土塊，十五公分大小的帽子形體，放在墳頂上。
那就叫做墳帽了。也有叫做墳頭的。
遠遠的望去，整個墳墓、園林，修葺一新。頗為狀觀。
我們都會觀察各家各戶的墳塋。
若一百五這天沒有添新土的墳墓。百姓們就會議論紛紛。說三道四。
當然了，現實生活中，好多人在外工作不能及時回家，也有第二天補添墳土的事例。
不過，當地風俗認為，只有一百五這天添土，給逝去的先輩們把墳墓修葺一新，才算是蓋的新房子。
過了一百五這天再補添墳土，那就是舊房子了。
你信嗎？
風俗，就是風俗。當地百姓們認呀。都信著呢。
一百五這天，有遷墳的，有起墓的，有合墓的，有立碑的。有在墳墓前面載種松柏樹的。
風俗嗎，相約俗成，就成了風俗。
風俗是有群眾基礎的，所以，不用組織，也不用動員。時節一到，家家戶戶都履約如初。年年如此，相傳千百年。
明天就是清明節了。
從清明前兩天的“寒食節”，前一天的“大寒食節”，到“清明節”，這樣子的習俗，你聽懂了嗎？
今年仍如去年，去年仍似前年，明年照舊如此。
自我記事兒起，就是這麼流傳著的民俗。這就是我們山東省本地的風俗。
清明節，祭奠先輩，寄託哀思。是我們中華民族的傳統節日，國家只所以把清明節定為國家法定節假日。說明國家重視傳統，重視民俗，尊敬習慣。
我們國家地大物博，民族眾多，風土人情不盡相同。
你的問題，我只能寫我知道的山東省本地的民俗。
聊敘民俗，難以概全避偏。遺漏處，望專家、學者批評指教。
一孔之見，水平受限。平白實話、照直實說。託您垂問，不得不答。
倘若答非所問，指正教育吧。
山東梁雲平
清明節自古以來是傳統節日，民族風俗，祭奠先輩，是國家法定假日，還能有什麼變化呢！
