從鳳臺縣城出發，跨過淮河，再步行3公里，登上雙峰山，即可見到矗立在半山峭壁處的青天觀，道觀的下方則是日夜流淌的淮河。在安徽省，青天觀是道教的三大宮觀之一。我每年春天都會和幾個朋友登山踏青，進觀遊覽。
一次，在走出道觀之際，我無意間回頭，看著刻寫在大門上的“青天觀”三個字，突然發現其散發著別樣的美感。
這三個字，有魏碑的筋骨、隸書的方正、行書的柔美，骨架蒼勁，筆勢流轉，筆鋒敏銳，整體乾淨利落，似有千鈞之力，亦顯柔美和諧。在藍天下、山水間，整個牌匾於安靜之中又有流動之美，揉進了我的心靈。
這是誰的手筆，竟有如此的書寫功力？“青天觀”的匾額雖然也有落款，但是字跡小，又有些斑駁，難以辨識。近日，再到青天觀的時候，我偶遇道觀的住持石信陽和風景區管理處的好友童克震，便試著諮詢了二位。
石主持首先是讚美，認為，“青天觀”三個字，神韻端莊、遒勁有力、質樸渾厚、清新秀麗，然後告訴我，“青天觀”三個字是著名民主人士——安徽壽縣的汪以道先生於民國二十三年（1934年）應當時的茅仙洞道觀住持蘇理純的要求而書寫的。
汪以道，出生於1873年，幼年好學，青壯年時期為民主革命事業奔波，武昌起義後任安徽都督府秘書。在討袁失敗後，他輾轉北平、天津、南京等地從事教育20餘年，晚年迴歸故里——壽縣城關。有人推斷，“清天觀”牌匾，極有可能是在汪以道先生迴歸故里期間題寫的。
在“清天觀”的牌匾上有一行小注，“民國二十三年秋月住持道蘇理純監修。”由此可以推斷，汪以道題寫“清天觀”的牌匾，至遲也是在1934年。此時，汪先生已經61歲了。
1938年，在日本侵略者的鐵蹄下，壽縣淪陷，城內居民紛紛逃難，而汪以道先生堅持不走。他慨然說道：“衰朽殘年，不能荷戈殺敵，負國已甚，若猶奔避，不亦恥乎?”，後來，汪以道先生還嚴詞拒絕出任當地的維持會長一職，於當年6月被侵略者“亂刀刺死”。
站在茅仙洞青天觀的大門前，我久久凝望這三個方正有力的大字，汪以道先生的這段經歷在我的腦海裡翻騰，一箇中國國民，中國老老人，如汪以道先生，所固有的民族氣節，在我的心頭油然而生，久久不能平靜，“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”
斯人已逝，大字猶在，精神永存。
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