凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。
——《吕氏春秋·季春记·论人》
大凡衡量、评定人：如果他发达了，看他是否谦虚有礼，待人温和，遵守规则；如果他尊贵，就观察他举荐的都是什么人，如果他富有，就观察钱给谁化，都花到什么地方了；如果他听言，就观察他采纳的都是什么，如果他闲居在家，就观察他喜好的都是什么？跟人第一次相处他说什么不算，待相处久了再听听他跟你说什么，如果他困窘，就观察他不接受的都是什么，如果他贫贱，就观察他不做的都是什么。使他高兴，借以检验他的节操，使他快乐，借阻检验他的邪念；使他发怒，借以检验他的气度，使他恐惧，借以检验他卓异的品行，使他悲哀，借以检验他的仁爱之心，使他困苦，借以检验他的意志。以上八种观察和六项检验，就是贤明的君主用以衡量、评定人的方法。
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