shenwenyuan
人这辈子会死三次
第一次是呼吸停止的时候，生命的终点，世界上再也不会出现物理的你。
第二次是葬礼的时候，与你有社会上关系的人都来了，告知他们你的离开，你的社会属性就消失了
第三次是最后一个认识你的人停止呼吸，从此世上没有任何人证明你曾经来过。
假如把人生比作游乐场，父母给予了你生命，相当于门票都买了，难道不想好好玩玩？来都来了。
喜欢疯狂刺激就去过山车、跳楼机，喜欢浪漫就去旋转木马，喜欢安静独处就去湖边找个椅子坐下休息。不管选择那种方式，在游乐场度过这漫长的一天，只希望在天黑关门时，你走出游乐场，不管是一个人、两个人，还是一群人，脸上都会有满足欣慰的笑。
也许这就是人生
生老病死，此乃天道，人不可更改。
人终究会有一死，或轻于鹅毛，或重于泰山。
人生比的不是长短，而是存在的意义 ，所做的事对世界的贡献。
有句话说的好，有的人死了，但他还活着，有的人活着，但他已经死了。有的人肉身死了，精神尚在。有的人虽然还活着，与已死无异。
加油吧，让自己在有生之年发光，发热。
一道奔雷
人比有一死，死有重于泰山与轻于鸿毛。重于人生过程中的人生意义。过程中应该要有正确的人生观、价值观、社会观，其实人生过程就是一个完善修身心的过程，这个过程修的好，自我人生也有意义价值，那就重于泰山。如果过程中无所事事，空白度日，浪费光阴。这个人生不值得一提。如果有变态的心理价值意识形态，为非作歹，欺善怕恶，坏事做尽，天理难容，这样的人生是来自己受苦，也坑害别人…人固有一死。人生就是修身修心修的求得好死，这辈子问心无愧…
乐缘易学与人生
生老病死，自然循环；要以动态循环的视角去看待人终是要死去的，从生到死的过程的创造就是每个人生价值提现、本质不同的更本所在；有的人感念人生终是要死，郁郁寡欢，消极待世，误人误世误自己，至死不知，人生之美好，犹如草芥一般，来去无痕，妄生一世！
有的人感念人生终是要死，惜时如金，快乐处世，达人达己达事业，认真待世，纵享人间快乐，仿佛春雨一般，滋润人间，极致一生！
态度使然，即使感生终是要死，也要在这个世界留下自己的足迹，创造属于自己的价值，不辜负上苍的恩赐！
词文江湖
我们先把生了解及学好了，在去看待老的问题吧
让家家成为书香门第
这个问题涉及人对死亡的看法，也就是人的生死观。任何生命体都有生命周期，也就是说有朝一日都会死去。人是生命体，也不能例外。这是自然规律是不可抗拒的。历来有许多人梦想长生不老，如秦始皇、唐太宗等人，借助丹药等实现长生不老的愿望，最终都是撒手人寰，与世长辞。这是唯物主义的观点。而许多宗教正是抓住了人的这个心理弱点，为人们营造了一个虚幻的世界，认为人死以后可以有灵魂，可以进天堂、下地狱，现在活着的人也可以为来世做出努力、谋划来世。其实，这一切都是不存在的。人死之后，就变成别的物质了。按照物质不灭的理论，作为物质它是不灭的，但作为生物体，它死了就已经完成了历史使命，完成了一个生命历程。所以，从某种意义上讲，信仰宗教的人对生死看得更开一些，更坦然一些，从心理上更能够接受一些。因为，他们认为有来世，死去的人还可以相见，也就不过于悲痛。
总之，生死是大事，也是极其自然的事情。所以，理应善待生命，重视生命存在的意义和价值更为重要。
康明源
生老病死，自然之律。此物物有生之始，事事终结之末。人力不可为，遵法则定纲常，去人欲存天理。大千世界，如水西汇，芸芸众生，如花盛谢。
浠黄栖凰
唯有接受。活出自我，活在当下。
暴力猫雪雪
生命之轮回，在生好好活着，活出精彩，人终会生老病死。
古今习书
所以是每个人都是“向死而生”。
虽然人最终走向死亡，但正是因为人的生命有终点，才会想要在活着的时候努力追求属于自己的人生，做些有意义的事情，珍惜和感受人情温暖。
