歷史上精彩的文章有很多，如果說哪些文章在今後的日子裡依然會被人們記得，筆者想李斯的《諫逐客書》一定會是其中的一篇，這篇千古雄文，言辭磅礴、論據詳實、句式優美，實在是難得千古佳作，非常值得一讀。本文中引用的原文可能較多，請讀者見諒。
李斯，楚國人，師從荀子，學習治理天下之術。學成後覺得楚王難成大業，轉而入秦，入秦後，得到了呂不韋的賞識，經呂不韋推薦，見到了秦始皇，秦王拜李斯為長史，李斯由此開始他跌宕起伏的一生。
秦國“逐客”的事情，源於戰國時期的韓國人，鄭國。鄭國到秦國修了一條水渠，名叫鄭國渠，西引涇水東注洛水，長達 300 餘里，耗時十年，此舉後被認為是別有用心，是“疲秦”之舉，目的是為了消耗秦國的國力。
此事被認定之後，秦國宗室皆言秦王曰：“諸侯人來事秦者，大抵為其主遊間於秦耳，請一切逐客。”——這些外來的人，基本上都沒安什麼好心，動機都不純，乾脆全部都趕走算了，秦王採納，於是頒佈逐客令，非秦人士，不管你是做生意的、來求學的，甚至來旅遊的都一律離境，此事沒有商量的餘地。李斯也在被驅逐之列。
李斯很鬱悶，李斯很生氣，這種驅逐外來人士，自毀長城的做法，實在是太過目光短淺了，一篇千古雄文《諫逐客書》就此而出。 此文觀點鮮明，論據詳實，語言精彩，實在是精彩！可謂是千古不朽之名篇。我們要多抄一點原文了。
李斯曰：“臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉。此五子者，不產於秦，而繆公用之，並國二十，遂霸西戎。
——我聽說大臣們建議準備要驅逐外來人口了，我認為這太過分了！說遠點，想當年，春秋五霸之一的秦穆公（你祖爺爺）求賢若渴，從西邊的西戎請來由余，從東邊的楚國苑請來百里奚，從宋國請來蹇叔，從晉國招來了丕豹、公孫友。這五大名臣都不是秦國人啊！而秦穆公重用他們，才由此吞併了二十國，稱霸於這偏遠的西戎地帶，這事你不能忘記吧。
“孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛舉地千里。惠王用張儀之計，拔三川之地，西並巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷。昭王得範睢，蠶食諸侯，使秦成帝業。由此觀之，客何負於秦哉！（節選）
——說近點，秦孝公(你太爺爺)用商鞅變法，國富民強，幹掉楚、魏，擴地千里！而後秦惠王用張儀的謀略奪取三川，吞巴蜀，北收上郡。南得漢中，分散削弱六國，當時建立的功效一直持續到今天。再而後秦昭王得範睢，內外並舉，蠶食諸侯，才使秦成就帝業。
秦秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王，你這四位爺爺都是用的外來人才啊，這些外來人才也沒有辜負他們的信任啊，由此觀之，外來人才有哪一點對不起秦國啊！如果當年四位君主不用這些人，哪裡來的今天秦國之強盛啊！
“今陛下致崑山之王，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然後可，則是夜光之壁不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛之女不充後宮。（節選）
——再來說說說你玩的東西吧，您手裡玩的崑山的美玉，身上帶的隨侯之珠、腰裡挎著的太阿劍，騎著的千里寶馬，還有那些古玩啊，美玉啊，這些寶貝你不是都非常喜歡嗎，你說說看哪一樣是秦國生產的呢？如果，您非要秦國原產的東西，那麼良馬也沒了，江南的金錫也沒了，畫畫的丹青顏料也沒了，您後宮的美女也沒了。你不是愛聽音樂嗎，象《鄭》、《衛》、《桑間》、《昭》、《虞》、《武》、《象》這些美妙的樂曲，你不是很喜歡聽嗎，那都是其他國家的音樂啊！秦國本地的音樂都是敲打瓦壇瓦罐、彈著秦箏、拍著大腿、嗚嗚叫喊的類型啊，你很喜歡天天聽嗎？
今不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。此非所以跨海內製諸侯之術也。（節選）
——而現在您也不問是非曲直，只要不是秦國人一律趕走，只要是客卿一律驅逐。這並不是統一天下、制服諸侯的方法啊！
“臣聞太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德，今逐客以資敵國，損民以夠益仇，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。
——我聽說，泰山不拒絕微塵細土，才能成其巍峨，江海不拒絕溪流，才能成其深遠，王者不拒絕各路賢達，才能成為明主。現在您驅逐外來人才，把人才都趕到別的國家去，就相當於在給秦國樹敵，長此以往，秦國內部實力越來越弱，外面的怨恨越來越多，敵人越來越強大，
如此下去，你還想保證秦國的太平無憂嗎？
“不可得也。”——做夢去吧！
《諫逐客書》上，逐客令，廢。
李斯，官復原職！.
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