張焉如 王永森 張東輝 張琛義 楊四倍
常 潔 李 欣 周曉麗 毛先鋒 陶樹虎
張俊卿 楊聖平 李國強 金世勇 張國陽
胡旭輝 張乾華 毛 磊 吉韶斌 王寧豪
王 靜 黃超峰 李一鵬 劉相傑 丁一靈
晉逸君 龔首一
一人一薦 五日一帖
[第六回] 《自敘帖》
推薦人 / 毛磊
《唐懷素自敘帖》是懷素為自述寫草書的經歷和經驗，及當時士大夫對他書法的品評而以狂草寫成的書卷，卷中摘錄顏真卿等書家、詩人及名流貴卿所贈詩文及對他的草書的讚頌。
《自敘帖》書於唐大曆十二年(公元777年)，是懷素流傳下來篇幅最長的作品，也是他晚年草書的代表作。
本卷用細筆勁毫寫大字，筆畫圓轉遒逸，如曲折盤繞的鋼索，收筆出鋒，銳利如鉤斫，所謂"鐵畫銀鉤"也。全卷強調連綿草勢，運筆上下翻轉，忽左忽右，起伏擺盪，其中有疾有緩，有輕有重，像是節奏分明的音樂旋律，極富動感。此外也有點畫分散者，則強調筆斷意連，生生不息的筆勢，筆鋒迴護鉤挑，一字、一行，以至數行之間，點畫互相呼應。通幅於規矩法度中，奇蹤變化，神采動盪，實為草書藝術的極致表現。共126行，698字。書於唐大曆十二年(公元777年)。藏臺灣故宮博物院。首六行早損，為宋蘇舜欽補書。帖前有明李東陽篆書引首"藏真自序"四字，後有南唐升元四年(公元940年)邵周、王囗囗重裝題記。鈐有"建業文房之印"、"佩六相印之裔"、"四代相印"、"許國後裔"、"武鄉之印"、"趙氏藏書"、"秋壑圖書"、"項元汴印"、"安岐之印"、"乾隆"、"宣統鑑賞"等鑑藏印。
張焉如
習唐懷素自敘 :
此帖可能是草書中較少見的弱化提按粗細變化，而主以線質絞轉為主要表現的帖。
其筆法：多以中鋒鐵線行進中的 ( 3字形8字形S形元素 ) 上下左右開合、轉換連帶交叉與"圓轉" 以及點與線、連與斷、圓與折、快與慢、疏與密、字形與線條的巨大誇張、調和與對比而組成的連綿氣、暢達氣、烈斷氣與濤瀾氣 ，極致的表達了草書特有的不可思的萬千壯麗交響與美妙，不愧為草本經典 ( 黃庭堅草書好似得益此帖 )。
傳說懷素為狂僧，狂者在世，納少而拒多。然世界之大從未棄狂者存。奈何狂者在世，世人多棄狂者，而不知狂者，狂者雖有無知徒，然多肝膽士；如同崖上木，雖最迎風雨，但為觀者奇。
於是有鑑 書中人有云 :
當謀奇特事
要做正常人
是說書者心內不狂不奇生，而心外言行則不然 。
則: 出世之心
入世之行
庚子春月 焉如記
—— 王永森 ——
草書之難，在謀篇佈局，在結字之大小錯落，在行距之搖曳多姿，在墨色之乾溼濃淡，在全篇之聚散開合。若能盡興，實屬不易！某才疏學淺，須潛心研習領悟！ （王永森）
—— 張東輝 ——
不得萬一，衹增快兒。（張東輝）
—— 張琛義 ——
草書！書法中的舞者，舞者無不以完美的肢體語言，隨著節奏或徐或持，可以小橋流水，可以狂風暴雨。舞下的艱辛努力乃常人難以承受！所以習草者必堅韌不拔，必超然脫俗！（張琛義）
—— 楊四倍 ——
欣賞大草的美，今後努力學習、認真領悟，從經典中汲取營養，最終書寫出忘我、無我、有我的優秀作品。(楊四倍)
—— 常 潔 ——
平日習書善篆隸，草書少有涉及。自認為草書最難，而這次臨摹的懷素《自敘帖》又是典型的大草，故初次臨寫有些生疏且放不開膽。孫過庭在書譜裡談到的草書貴在使轉之說，也是我這次在臨寫過程中側重的一點。但總是達不到自己想要的感覺，還是寫的太少，需多下功夫練習。（常 潔）
—— 李 欣 ——
臨寫草書時發現要考慮的東西很多，對線條和章法的考驗更加突出，草書欣賞性極強，亦是在於性情的抒發，若要書寫時揮灑淋漓，必先熟悉字法，熟練運用使轉等技法，還要考慮整篇的氣韻，所以想要達到心手雙暢，實乃不易，以後還要勤加練習。（李欣）
—— 周曉麗 ——
草書是我最喜歡的書體，沒有之一。喜歡草書的揮灑自如、大氣磅薄、自由灑脫，不拘“章法”。這可能與一個人的性格有關。
我的習慣：拿到字貼，簡單瀏覽兩三頁，就開始寫。這次寫《自敘帖》也不例外。作為新手，首先應該臨什麼像什麼最好，但我覺得：草書尤其應該以神採為上，形神次之。所以我在真正開始寫的時候，就沒有考慮那麼多，只是大膽跟著感覺走，一下通臨了一遍。其間有許多沒有注意到的問題，還請師友們多多指導!（曉麗說）
——陶樹虎 ——
藏真自敘，以狂繼顛。“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字……”，此等狀態，不僅要有純熟的技法，更要有忘我的顛狂才情。吾輩只能嘆之，望塵莫及也！(陶樹虎)
—— 毛先鋒 ——
自敘帖做為中國書法史上的草書名帖，我一直是敬而遠之，深知自己功力太淺，那線條的力度和草書的變化總覺無從下手，今勉強為之，力不從心，以後還需多多用功。（毛先鋒）
——張俊卿 ——
“草書最為難”。難在法無定法、難在大象無形、難在隨機生髮的格局氣象。
此次自敘帖臨習，分別用手卷（字徑較小）的形式和字徑較大的大草分別書寫，深切體悟書法的線性美和大草高度的技法與情性完美鍥合之勢！（張俊卿）
——楊聖平 ——
吾學書自分階段性、近日痴於古草；由十七帖轉入章草、斷“章”取意；今擬藏真先生自敘一帖故多斷少連、隨性生髮；匋翁有言:作畫須憑一股氣，苦鐵畫氣不畫形；故書亦如此。。。（楊聖平）
—— 李國強——
《自敘帖》神采動盪，變化奇蹤，臨寫中常會偶爾放縱、暢快淋漓！似在意料之外，但始終在規矩法度之中，乃真男人性情！堅持對話，於書於藝於人，定有所得！（國強淺悟）
——金世勇 ——
我一直說，大草如同單槓八練習（雙臂大回環），動作看著很簡單，但卻是綜合素質的體現。
大草不僅要有沉實而富有內涵和生命的線質，有獨具匠心的字形結構和富有矛盾衝突而又和諧統一的章法，還要有舞蹈、音樂、文學等其它藝術門類的通感，除此之外，還要有激盪的心胸和囊括一切的宇宙情懷。精妙的大草，是一曲生命的壯歌。
—— 張國陽 ——
草書是習書者的最高境界，初臨自敘帖深感自己學識不足無從下手，音樂般的旋律，線條圓轉連綿起伏之勢雖有法可尋然不得其門。只有虔誠地做一個書法朝聖者慢慢地靠近感受。(張國陽)
—— 胡旭輝 ——
初臨懷素《自敘帖》感覺它具有強大的力感。清初宋曹稱它為“瘦勁”，後來包世臣稱它為“瘦硬通神”。“勁”就是力感。“硬”也是力感。力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌。但確實難寫，虔誠膜拜，認真汲取！（胡旭輝）
—— 張乾華 ——
大草給我的感受就是瀟灑，意氣風發。字與字相互之間聯繫緊密又不衝突的和諧感，那種無需刻意卻恰到好處的存在，使見者心生快哉。本次臨寫感覺功力尚淺，不得其暢意。只得挑選局部，日後需在整體大局上留意。（張乾華）
—— 毛 磊 ——
近日臨習《自敘帖》酣暢淋漓，十分暢快。但草書之難，始終不得其法，難於線條圓潤遒勁流暢，結字大開大合，還需潛心研習。(毛磊)
—— 吉韶斌 ——
草書並非單一寫的快、潦草，草書反而更需要有法度，所以更難。《自敘帖》把原本一筆一劃的真書直線，加入了使轉連帶的線條，打破了真書的橫平豎直，活潑飛動，筆下生風，奔騰激盪，乃“潑墨大寫意”般的抒情之作。而抒情是有分寸的，若分寸把握不當，則易落入俗庸一路。這是我需著重注意的地方。（吉韶斌）
—— 王寧豪 ——
臨習懷素自敘帖，讓我真正感受到草書的筆斷意連，生生不息的行筆氣勢，字型的大小，粗細變化，字與字之間的呼應讓我瞠目結舌，自知自身臨習中出現的問題，日後定會加強練習，爭取改正。（王寧豪）
—— 王 靜 ——
初臨【懷素自敘帖】特別喜歡大草“鋼絲變成繞指柔”的美，作為一個才疏學淺的初學者，不懂章法、技法……唯有虔誠的去學習，才會有不期而遇的收穫。（王靜）
——黃超峰 ——
“壁上颼颼風雨飛，行間屹屹龍蛇動。”懷素的《自敘帖》很喜歡，但一直望而卻步，感覺沒有足夠的書法功力，開闊的胸懷，實在不敢去動。過則點畫狼籍，精微之處無法表達；收則難於表現作品的氣象和神韻。神來之筆實在難學！（黃超峰有感）
—— 李一鵬 ——
書道為草書最難，《自敘帖》婉轉多姿，活潑飛動，極具靈性，一切法皆證於心源，懷素自幼出家為僧，靜功了得，此作定然是神閒氣定，揮灑自如，豈非吾輩三五日之功可及，當用心思之，功以專之，時以勤之，欣喜可待……（李一鵬）
—— 劉相傑 ——
初見積玉橋殘石拓片，感覺非常大氣，有幾個字特別鋼勁有力，這跟我去年去成都武侯祠，看到的摩崖拓片有點相似，厚重，大氣，感覺這字非常有力量，然後就照這個感覺去臨寫，有發現積玉橋拓片，非常拙，看著每個字憨憨的，笨笨的，非常有精神，像一位智者，神態祥和，這是我的整體感覺，但想把這種感覺和認識表達出來很難，這也是我對這個貼的認識和感覺！（劉相傑）
—— 丁一靈 ——
自敘帖多年前曾臨過一通。近年多臨草書，然大草少有觸及。愚以為，草書之難不在技法。在胸襟，在才情。今應《如約》之約再臨此帖，雖鼓弩為力，徒摹其形耳！（丁一靈）
—— 晉逸君 ——
懷素《自序帖》臨帖感想：第一次臨草書的收穫不是能體驗作者多麼的瀟灑，筆法多麼的跌宕起伏，想的更多的是自己的序該怎麼寫？會寫成啥樣？而老師的深入淺出鞭辟入裡的點評，竟然讓我與人生和日常的工作、生活乃至職場運營產生聯想和全新的思考。感覺十分奇妙。很多平時不在意的問題，變得清晰，困擾的煩悶迎刃而解。更重要是我能夠，在老師的鼓勵和鞭策下，進入時下主流的書法圈子，聆聽良師益友的經驗分享，猶如荒漠甘泉，生機無限！——晉逸君謹上
—— 龔首一 ——
三遍通臨《自敘帖》，鍛鍊到線條使轉與控制能力，由此感受懷素大草與王鐸黃山谷草書的不同側重，所臨字形和氣息都差距甚大，感覺自己需要加強這方面的錘鍊提升。（首一）
《如約雅集》
一人一薦
五日一帖
劉相傑 《西峽頌》
王永森 《爨寶子》
張東輝 《肥致碑》
班浩傑 《石門頌》
李曉鵬 《全椒積玉橋殘刻》
毛 磊 《自敘帖》
宗敬偉 《聖教序》
韓合歡 《召溪帖》
張國陽 《魏李壁墓誌銘》
黃超峰 《書譜》
張俊卿 《泰山刻石金剛經》
龔首一 《李白憶舊遊詩卷》
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