“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
——《活著》餘華
當，一個王子淪為乞丐；當，一個幸福的家庭支離破碎；當，這一切，都發生在了，一個聽到一點悲慘消息，都會流淚的人身上。
他卻對流淚嘆息的聽眾說：“先生，請別說這話。這人間的苦難，無論落到誰頭上，只要活著，就能受的住。至於死，那是一件太簡單的事了。”
作家餘華在長篇小說《活著》中，也塑造了一位悲劇式英雄——福貴，一位落難的少爺。可這位少爺的傳奇度與悲慘卻是這位王子的數倍不止。
《活著》封面
餘華的人生經歷也較為傳奇。看了一次拔牙的過程便成了牙醫，看了幾篇《人民文學》，學習逗號、句號如何使用後，就成了作家。在訪談中，他笑談：“人家都誇我文筆簡練，那是因為我不認識幾個字啊。”
正是這種簡潔有力、樸素的力量才能直抵人心，塑造的人物才使人信服。而《活著》也榮獲了意大利格林扎納•卡佛文學獎，法國文學和藝術騎士勳章，法國國際信使外國小說獎，在40多個國家和地區出版。
作家餘華
主人公福貴，在還是少爺時沾染了一身惡習，染上了賭癮。這一賭，輸光了家裡的所有田產、房產，他爹也被他氣死了。而贏家龍二，卻神氣了不到四年，就趕上了解放，被槍決了。福貴不禁後怕起來，覺得幸虧他爹和他敗家，要不然槍斃的可不一定是誰了。
正所謂：塞翁失馬，焉知非福。福貴心想，自己剛撿了一條命回來，肯定會大難不死，必有後福。可誰料，事與願違，這僅僅是悲劇的開端。
究其原因，可能就是因為窮吧，下面對於書中的“窮人”與“窮”做一下探討。
01 善良的窮人用血液滋養著寄生蟲
兒子有慶是個懂事的孩子，為了不磨壞鞋子，常光著腳丫上學，到學校再把鞋穿上。他這樣懂事善良，最後卻意外的死於為人獻血。
獻血時，無良醫生不顧孩子身體的承受力，停不住的抽血，活活把血抽乾了，有慶的嘴唇發白，頭髮暈，他們也不管不顧，直到心臟停止了跳動，也只是罵了句“胡鬧”。
獻血者
有慶的死難道是偶然嗎？他們眼中有慶不是一個“人”，而是一個供血機器，有慶代表的是普通平凡的勞苦大眾的形象，總是有一些人像寄生蟲依附在他們身上，吃他們的肉，喝他們的血，直到只剩一副軀殼。
不能忽視的是，要救的人是校長，也是縣長的妻子。
基於一些附加在人身上不容忽視的客觀因素，人的生命變成了不平等的。為了救一個“高貴”的生命，不惜讓一群小學生來獻血，獻血的小學生心跳停了也沒人救，而是去救縣長妻子，一個高貴生命的重生，無疑是以一個“低賤”的生命為代價的。這也說明了，有慶的死是偶然也是必然。
當福貴去醫院“要”兒子時，對方沒有一點歉意，反問他，為什麼只生一個兒子？不禁想問這個醫生：有哪個孩子是死不足惜的？面對痛失愛子的福貴，醫生絲毫不顧及他的心情，難道平民百姓就不配有情感，只應該麻木的逆來順受？難道所有人都應該向他一樣，只以縣長的心情為轉移？
福貴大喊，要殺了縣長，戲劇化轉折點出現了，這個縣長竟然是福貴的戰友春生。想復仇的福貴也只能無奈的放下了拳頭，想起了戰壕裡的情境，又想到眼下，福貴又哭了。
02 被生活榨乾了的窮人，最有力量
到了文革期間，春生被定為走資派，每天被吊打。一天晚上，他來和福貴告別，說自己不想活了。福貴勸他，死的人還都想活過來，大活人可千萬不能去死啊！
福貴，比任何人，都有去死的理由，為什麼還勸別人活著呢？因為，在不斷經歷生離死別後，福貴漸漸明白：
不管有多苦，不管有多累，能活著就已經是萬幸了。身邊的親人一個個離他而去，他看到了他們死去時可憐的模樣，他內心一次次被撕扯，一次次的受著折磨，他越來越明白，活著才有希望。可春生，終是沒忍得過，自殺了。
春生這一形象代表了多少人呢？據統計全世界每天自殺的人數多達3000人，中國每年自殺的人有28萬左右。生命一共就幾十年，不能感受更多的光彩絢爛，這真的很可惜。
大多數人放棄生命的理由，就是他們感受不到這世間的溫暖，沒有一種力量能成為她們自殺路上的羈絆。那你我能不能成為那散播溫暖的人呢，多關心自己的身邊人，路上的陌生人可能也會因為你不經意的善舉而有了活著的信心。
我們總是崇尚獨立，堅強，可唯獨自殺這件事不要再自己忍受著了。請試著打開心扉，請把難過說出來，請學會接受幫助。這個世界也是有愛，有溫暖的。你以為的世界，一定只是你以為的世界。
獻出愛心的好心人
總結：福貴身邊的親人一個個相繼離世，到最後只剩下他自己。他的生活沒有了依靠，沒有了奔頭，可他依然像老樹皮一樣，堅韌的活著。因為對於福貴來說，活著的目的就是活著，他不會覺得，沒有了家人，失去了錢財，就失去了生活的意義。
也許有人說，像他這樣的活著是沒有價值的。可是，活著，本身就是最大的價值，活著，本身就充滿了無限的可能，代表了無限的希望。
活著的力量，不只來源於吶喊，也來源於忍受。忍受平庸、忍受苦難、忍受活著，這份沉重的責任。
作者簡介：王杙千，90後，喜歡讀書，愛好追劇，喜歡用文字感悟大千世界。
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