上一次談及腹黑，是因為我詩社的副社長小伯說，他學歷史的太腹黑，不適合當社長，只適合當個背後操縱的副社了。
他說腹黑是看慣了人性的冷暖，是知道歷史事件背後的複雜性以及多面性，只知道太陽下沒有新鮮事兒，人性也經不起考驗。
那個時候我也不太明白，只是我偶爾能感覺到專業門類參差不齊的英語課裡，各個專業對一件事情的反應程度並不相同。學經濟的女孩眼裡有份銳氣，學中文的女孩眼裡有份秀氣。
至於學歷史的，我總看不懂，他們好像從不大驚小怪，有時候深沉的不像個大學生。大學生在浮躁與活潑裡兩極徘徊，而他們歷史系好像不屬於任何一個陣營。
這讓我產生了疑惑，於是我想拿他所說的“腹黑”當突破口，瞭解專業歷史學生背後的深沉。
對 “腹黑”，我的身邊簡直就有直觀模板了。我討厭的一個叔叔，他的刻薄從來擺在臉上，從鼻息裡嗆出來的鄙視與自私感，帶著嘴角的一聲短促有力的哼鳴。在我看來他無孔不入的“惡”，是腹黑。
帶著對他腹黑的理解，我開始有意無意的避著他，不論是過年的聚會還是日常生活中的打招呼，每和他經歷一次，我總感到驚心動魄的痛。並不因為他和我相關度很小而感到一絲竊喜，我只是感到他的存在簡直就是巨大的錯誤。
我開始厭倦所謂親戚的交往，開始厭棄身邊和他一樣的，用鼻息說話的人。我熱情讚頌所有美好的老師同學，但同時有一點點小瑕疵都會讓我難受。這使我養成了敏感多疑的習慣。
知道，後來我知道人都是多面的，人無完人。但敏感多疑的性格還是沒有消失，反而愈演愈烈。這大概是童年的影響吧。
就像人無完人，其實腹黑這個詞也並不只有一面。我開始深入挖掘腹黑背後的含義，是從一日在陽光的早晨看歷史學著作《全球通史》開始的。
我開始明白，不管是我們理解的近代人，還是離我們稍微遙遠的古人，甚至是史前的原始人，他們也都在用人性與自然進行搏鬥，與世界進行抗爭。
他們趨利避害向著利益最大化，這是生存的底線，同時他們又心懷敬畏，用文明的力量來促進平衡。腹黑，難道不是如此嗎？
歷史系的他們摒棄了大眾的謬誤，用最真實的眼光看最本真的歷史事件。他們不站在當今的眼光去看待過去的錯誤，而是用過去人性的特點，過去的社會文化，去了解過去人的行為。
所以，腹黑絕不僅僅只是腹“黑”。它是給人性一個最大的權限，給歷史一個最大的空間，像法律一樣用預設的方式把各種趨利避害的結果呈現出來，然後用文明的力量在其中挑選最制衡的辦法。
就像我們知道的，英雄是指看透了生活本質之後，還依然熱愛生活的人。
腹黑是猜透了所有利益最大化的可能性之後，用文明的力量來制衡的人。這也與儒家的“中庸”不謀而合。
閱讀更多 黛丹探路 的文章
