《龙门记忆》一本龙门历史记忆的佳作

每个人有自己的记忆，从能够记事起，记忆就伴随了每个人的一生。对于一个地方而言，同样有专属于它的记忆，只是相较于个体而言，这种记忆无疑更为悠久绵长，自然也更为零碎，如同散落的珍珠一样，留存在历史的各个角落里，等待有心人去采撷。《龙门记忆》便是这样一本关于龙门的历史记忆的佳作。

此处所说的龙门，不是洛阳龙门，而是广东省中部的龙门县。龙门东南与河源市东源县、惠州市博罗县接壤，西南与广州市增城区、从化区毗邻，北与韶关市新丰县相连，龙门河从东北向西南贯穿全县。地势自西北向东南倾斜，平均海拔550米，以“中国温泉之乡”而著称，并非籍籍无名。不过，由于前后隶属关系的变更，龙门还真是“养在深闺人未识”。她的前世今生，知其然者为数不多，知其所以然者尤少。龙门县政府公务员梁丽通、《惠州日报》记者侯县军很是下了一番工夫，通过一年多时间的努力，撰写了《龙门记忆》这本书，作为龙门设县520周年的献礼，这是很有眼光和见地的。

通读全书，我觉得这本书有三点尤其值得称道：

把对龙门实实在在的热爱转化为有温度的文字

第一，这是一本颇有温度、记住乡愁的书。贯穿全书的一条主线，便是编撰者对龙门的热爱。520年，对于一个县来说，历史不算悠久，但是，作者抓住龙门设县520年的契机，深度挖掘龙门的历史文化，实地走访、爬梳文献、钩沉历史，填补了龙门历史文化研究的空白。让人感动的是，这不是一部应付式的敷衍之作，而是把对龙门实实在在的热爱，转化为一个个有温度的文字。正如该书作者所说：“我们希冀，每一个龙门人都能树立文化自信、拥有文化自觉，通过翻阅此书，了解龙门的历史文化底蕴，加深对龙门的情感皈依，从而自觉地为龙门的建设和发展添砖加瓦，同时希冀每一个走进龙门的海内外游客，能通过此书，加深对龙门的了解和热爱。”为了《龙门记忆》的如期顺利面世，编撰者利用业余时间，几乎走遍了龙门的山山水水；同时，他们也翻阅了与龙门有关的所有史志资料。从浩如烟海的文献中摘录出有用的材料，既需要耐心，又要有一定的文献功力，对于一个非专业的研究者来说，如果没有对乡邦文化的热爱，是很难耐得住坐这个冷板凳的寂寞的。正是因为编撰者对龙门这块土地爱得深沉，所以笔下的文字充满了感情、带有温度。

龙门与广州有着千丝万缕的联系

第二，这是一本很接地气、雅俗共赏的书。与专家学者们的研究成果表现出浓郁的学究气不同，《龙门记忆》是鲜活的、接地气的，是雅俗共赏的。其中的文字与插图相得益彰，如同一位导游，带领读者走进龙门的山山水水，了解龙门的风土人情，探究龙门的人文底蕴。可以说，不论是谁，只要你想了解龙门的历史文化，《龙门记忆》目前是上上之选。一翻开书，你就会知道，龙门520年的沧桑变迁，原来龙门与广州、增城之间有着千丝万缕的关系；你就会知道，龙门曾经不光代有才人，文化巨匠陈白沙、湛若水、屈大均等与龙门也渊源很深，而县境之内的廖氏家族、谭氏家族、刘氏家族、李氏家族更是龙门绵延久远的文化世家；你就会知道，龙门淳朴的风土人情，四时民俗，民间信仰，“崇文尚义”“崇文尚武”的文化基因；你就会知道，龙门的山水美景，七星岗、西林河、龙岩山，还有龙门特有的珍馐美味：西溪竹笋、龙门草菇、三黄胡须鸡、密溪云雾茶……《龙门记忆》展示了龙门独特文化基因。

龙门地处广府文化圈、客家文化圈结合部，两种民系文化特征兼而有之

第三，这是一本可以见证岭南地域文化之包容性特色的书。龙门地处广府文化圈、客家文化圈结合部，两种民系文化特征兼而有之。龙门著名的世家大族刘氏家族是永汉大族，有“七刘八村”之誉。值得注意的是，刘氏家族的先祖刘仲明本是江西人，受朝廷委派在惠州做官，罢官后定居在龙门马图岗，开枝散叶，人丁兴旺，后代人才辈出。其中，十一世孙刘瓛颇受陈白沙的器重，陈白沙不仅为刘瓛撰写了《增城刘氏祠堂记》，还写诗以赠。龙门廖氏家族的先祖也是江西人，同样是因为入岭为官，然后定居在龙门，廖氏家族留下的功武村五宅古堡有“华南第一古堡”之称。谭氏家族的始祖谭瑞奇是因贬官而落户龙门，而蓼溪李氏家族则是南宋时主动由珠玑巷迁徙而来。无论是主动还是被动进入龙门，先后都被这块土地善待接纳。改革开放以来，内地人才纷纷外流到广东等东南沿海地区，被形象地称为“孔雀东南飞”；如果我们回首来路，就不难发现，这种情形事实上在岭南大地悄无声息地延续几千年之久了，而这与岭南文化古已有之的包容性密不可分。

文章作者：广东财经大学人文与传播学院副院长、教授 张琼

文章转自《惠州日报》

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