沈阿翘 苏鹗
上于内殿前看牡丹，翘足凭栏，忽吟舒元舆《牡丹赋》云：“俯者如愁，仰者如语，合者如咽。”吟罢，方省元舆词，不党叹息良久，泣下沾臆。时有宫人沈阿翘为上舞《何满子》，调声风态，率皆宛畅。曲罢，上赐金臂环，即问其从来。阿翘曰：“妾本吴元济之妓女，济败，因以声得为宫人。”俄遂进白玉方响，云本吴元济所与也，光明皎洁，可照十数步。言其犀槌即响犀也，凡物有声，乃响应其中焉。架则云檀香也，而文彩若云霞之状，芬馥着人，则弥月不散。制度精妙，固非中国所有。上因令阿翘奏《凉州曲》，音韵清越，听者无不凄然。上谓之天上乐，乃选内人与阿翘为弟子焉。
《杜阳杂编》
能歌善舞的沈阿翘
“一声《何满子》，双泪落君前。”《何满子》是一支悲伤的曲子。传说中，它本为开元年间一歌者姓名。歌者犯罪当诛，临刑前进此曲以求赎死。白乐天诗云：“一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。”其音调婉转凄越，其产生即已有着不祥的征兆，围绕着它所发生的故事，也都充满着哀伤。中晚唐时期，宦官势力极大，把持朝政，挟天子以令天下。唐敬宗被宦官杀害后，唐文宗继位，不甘继续受欺辱，遂与李训、郑注等大臣密谋，诛灭宦官势力。大和九年（835）十一月廿一，发生了唐史上著名的“甘露之变”。计划失败后，文宗被宦官劫持，诸多大臣被捕杀，死者数以千计，写下著名的《牡丹赋》、深受唐文宗器重的舒元舆即是其中之一，遭腰斩，族诛。
甘露之变
《牡丹赋》辞藻华美，意态生动，在舒元舆的笔下，牡丹花被拟人化，具备充沛的情感力量与罐慨激烈的丈夫意气。文一问世，即被时人传颂。然而，死者已矣。又一个牡丹怒放的暮春，在后宫中郁郁寒欢的唐文宗，偶然念出了《牡丹赋》中的句子，由花思人，由人及事，潜然泪下。偏偏宫女沈阿翘，在此时为皇帝歌舞了一曲《何满子》，更投中了伤心人怀抱。关于此事细节，野史中另有记载，说沈阿翘所唱的歌词中有一句道：“浮云蔽白日。”这句诗原出汉代陆贾《新语·慎微》：“故邪臣之蔽费，犹浮云之障日月也。”唐文宗听后，吃惊地问道：“汝知书耶？”念过诗书、有文化的人，才会恰如其分地体会到皇帝的心情，这曲《何满子》，便默默传达着安慰的意思。
唐代的女子
文宗皇帝感觉到这个官女不简单，赐其金臂环，并间她的来历。果然，沈阿翘也是个伤心人，本是吴元济家的歌使。吴元济为藩镇割据首领，起兵反唐失败被诛，沈阿翘因歌唱得好，被收入唐宫。此女在吴家时，看来曾颇为受宠，收有吴元济亲予的外国异宝：白玉方响。这件乐器由白玉、响犀、檀香木制成，华贵非凡。文宗皇帝又命沈阿翘演唱《凉州曲》，又是一首不太吉利的曲子。史书记载：“天宝乐曲皆以边地为名，若《凉州》《伊州》《甘州》之类，曲遍声繁，名入破。又诏道调法曲与胡部新声合作。明年安禄山反，凉、伊、甘皆陷土蕃。”更有唐玄宗的哥哥宁王听到此曲后，向皇上进言：“斯曲也，宫离而不属，商乱而加暴，君卑遇下，臣带犯上，臣恐一日有播迁之祸。”
喜好舞乐的唐文宗
总而言之，就是说，这是祸国之音，冥冥中，象征着臣子篡权夺位。此曲声调凄越，正如白居易诗云：“一曲《凉州》入泳寥。”唱完之后，在场“听者无不凄然”。却获得了文宗皇帝的盛赞，除了歌者技艺高超之外，个中更有复杂难言的情绪万千。《毛诗序》中道：“言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。盖乐心内发，感物而动，不知手足自运，欢之至也。”那个幕春之日，牡丹花前，贵为皇帝，也有着无法说出、只能以歌舞稍作排遣的悲痛与无奈。
閱讀更多 人生自然活得快樂 的文章
