苏轼，字子瞻，号东坡居士，是北宋有名的诗人、作家、画家、书法家。他才华横溢、守正不阿、富有创造力、乐观豁达、风趣幽默。
林语堂曾说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
苏轼一生跌宕起伏，有三次被贬的经历，本应抑郁寡欢、一蹶不振，可他却活得有滋有味儿、像模像样，还为百姓做了不少的好事。
被贬至湖北黄州时，他带着妻儿种田，自己取了个雅号叫东坡居士，还写了首打油诗赞美当地的猪肉好吃，著名的东坡肉就是苏轼在此时研究出来的。
后来苏轼又被贬至广东惠州，这也没把他打垮，依旧逍遥自在。惠州盛产龙眼荔枝，他就来了句：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”，还在东坡肉的基础上加了梅干菜烹饪出了又一道名菜“梅菜扣肉”。
苏轼最后一次被贬去了最远的儋州，就是现在的海南。他在给程秀才的书信中写道：“食无肉，病无药，居无室出无友，冬无炭，夏无寒冰。”，可见宋朝时的海南环境是相当恶劣的了，但苏轼却能苦中作乐，创办了学堂，还教出了儋州第1位举人和第1位进士。不管身处顺境还是身处逆境， 苏轼都能泰然自若，这份豁达和修养让我们望尘莫及。
苏轼身上有着特殊的身心活力，以及广阔的心胸和强烈的正气。当然，这和他从小受到的家庭教育是分不开的。苏轼拥有一个完整美好的童年生活，父母恩爱，兄弟和睦，这些对他都产生了积极正面的影响。下面我们分别来看一下吧。
祖父苏序——苏轼性格的缔造者
说到苏轼的性格，那一定要说说他的爷爷苏序，苏轼出生那年苏序已经63岁了。这个老人家是个很有意思的人，用四个词概括就是酒量极大、乐善好施、思想开通、人品不凡。苏轼后来在文中写道：“祖父之没，轼年十二矣，尚能记忆其为人。”，可见祖父的言行对苏轼影响很深，已经刻进了他的心中。
苏家在眉山，有自己的田产，可以称得上中产阶级。每年别人家都会储存稻米，而苏序却只储存稻谷。大家都不明白他为什么这么做，直到有一年闹饥荒，地里没有收成，苏序便开仓放粮，把存的稻谷全分了出去，安全的让大家度过了荒年。大家这才知道苏序存稻谷是因为稻米容易受潮，而稻谷却能常年保存。由此可见苏序是一个很有生活智慧，而且为人慷慨豁达、不求回报的人。
苏序有三个儿子，只有小儿子苏洵不喜欢读书，有人要问他：“你怎么不督促你儿子读书啊？”，他就摆摆手说：“我从不担心这个。”，可以看出老人的乐观自信。作为父亲这是给了孩子一个多么大的肯定和信任啊，这也是苏洵后来能幡然悔悟的原因之一。
苏序并不识字，但晚年喜爱作诗。史书记载：“（苏序）晚乃为诗，能白道，敏捷立成”苏洵也曾说过，其父作诗非常的快，几年之间就达到了数千首。”，苏序所做的诗大多是乡间田野里的事情，虽然不大工整，但也能从中感受到他的心胸宽阔，表里如一。
可以说苏轼和苏序的性格极为相似，豁达、乐观，自信，风趣。可能，苏轼唯一没有继承的就是他祖父的酒量了。
苏父苏洵——苏轼诗文的影响者
三字经中写到：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”，这里的苏老泉便是苏轼的父亲，唐宋八大家之一的苏洵。
年少时的苏洵并不喜欢读书，也不喜欢接受学堂的教育，但在苏轼出生那年，突然想要埋头苦读，当时的他已经27岁了。经过了七八年的刻苦学习，最终大有所成，写出了《权书》、《横论》等济世救国的佳作，一举成名，震惊了当时的整个文化圈，可谓是大器晚成。
苏洵在家苦读的这几年，正是苏轼的少儿时期。苏洵研读的是诸子百家的文章，他所写的也多以政论为主，论点明确，非常有纵横家的风采，这些我们也能从苏轼的文章里看出。可见苏父对苏轼在文章风格上的影响有多大，尤其是在文章思想倾向和创作观念上。
苏轼在《南行前集叙》里写到：“自少闻家君之论文”，由此可知苏洵没少在家里给孩子们讲文章。这也使得苏轼自小便接受到了正统的经典文章和他爸那独到的见解，培养出了他宏大的家国观，它们成了苏轼文学修养的启蒙。苏洵通过自己的发奋苦读，也为孩子们起到了很好的榜样作用，在孩子们的心中树立起了“好爸爸”的形象。
在苏父无意的启蒙下，苏轼从小就爱读书，也很会读书。据史料记载苏轼很小的时候已经可以到“闻古今成败，辄能语其要”的境界了，并且十岁的小苏轼写出了《黠鼠赋》这样的小文章，对老鼠的行踪都能有独到的见解，可见苏父这种潜移默化的启蒙形式是非常出成果的。所谓“读书破万卷，下笔如有神”，苏洵正是用实际行动把写文章的法门告诉了苏轼。
在苏轼七八岁时，苏洵上京赶考。由于他的文章多侧重在思想观念的描述上，并没有在措辞精巧上下功夫，这并不符合当时的科举要求，于是就名落孙山了。落榜后的苏洵，有一天在家听到孩子们读书时谈论的话题，决定把当官的希望寄托在两个孩子的身上，并对此深信不疑，开始严格的教他们读书。与此同时他自己也经常写文章，还以二个儿子名的由来写了一篇《名二子说》，用来表达对孩子们的期许，以此教受孩子们为人处事的道理。
好在皇天不负苦心人，在苏轼二十一岁，苏辙十九岁时，苏洵带着他们进京应试。当时正直欧阳修改革科举文章，文章以思想上的论述为主，这正中了两兄弟的下怀。苏轼和苏辙的文章大受欧阳修的赞赏，兄弟二人同时得中，苏轼更是以一篇《刑赏忠厚之至论》获得科举第二名，一时名声大振，苏氏三人成为了京都文化圈里炙手可热的人物。
有人说苏洵是个不靠谱的父亲，孩子们小的时候只顾自己读书，不管妻儿。可在我看来，苏洵却是一个好父亲，他可以说是和孩子们共同成长的。他读书时的废寝忘食，正是孩子们学习的典范，他自顾自的长篇大论开阔了孩子们的眼界和思想，这正是我们现在提倡的早教和高质量的陪伴。
苏母程氏——苏轼价值观的树立者
但凡伟大的人物背后，都会有一位贤良的母亲。尤其在宋代，母亲在小孩成长过程中扮演了很重要的角色，比如大文豪欧阳修。苏轼自然也不例外，一位贤良的母亲，加上一位善写文章的父亲，造就出了我们熟知的苏轼。
苏母程氏出身于大户人家，性格豁达开朗、知书达理。后嫁于苏洵更是相夫教子、勤俭持家。苏轼出生后，苏母经常带着他读书，给了苏轼很好的关爱和教育，让他有了一个快乐的读书童年。后来苏父进京赶考，苏母则一人在家管孩子，七、八岁的这个时期正是孩子价值观萌芽的阶段，苏母自然也成为对苏轼价值观影响最大的人。
苏辙为苏轼写的墓志铭的一篇记载了这么一则故事。
有一次苏母正在给孩子们读《后汉书·范滂传》，小苏轼抬头望向母亲问道：“我长大之后做范滂这样的人您答应吗？”，这个问题怎么回答，考验的正是一位母亲的格局和教育能力。苏母当即回答道：“你若能做范滂，难道我不能做范滂的母亲吗？”，通过简单的回答可以看出苏母很懂得教育。
首先她没有单纯的表扬，也没有把想法强加于孩子，而是迎合了孩子的观点，顺着孩子说，这让小苏轼的内心感受到了被认可的喜悦，增加了他更加自信。
其次她也没有单纯的肯定，而是要求自己也要做到范滂母亲那样，在认可孩子的基础上，以身作则，严于律己，无形中坚定了小苏轼的信念。
当然她更没有反对，通过回答把舍身取义这种正确的取舍价值观传递给了苏轼。另外后汉书记载的是，后汉时期一群正人学士英勇反抗阉官的小人统治的事迹，苏母能给这么小的孩子读这本书，可见她的见识和格局非同一般了。
在苏母的悉心教导下，苏轼有着积极的入世态度与追求，形成了为人正直、不畏权贵的价值观。
为母慈祥善良，为妻贤良淑德，懂得尊重丈夫，并一直支持鼓励着丈夫读书，可以说苏母是一位有着大智慧，深明大义并且热爱生活的伟大女性。
苏轼从小生长在一个这样的书香门第之家，家人给了他很好的家庭教育，可以说苏轼的性格和成就与家庭的关爱和教育是分不开的。下面来总结一下，我们从苏轼家人的身上可以学到哪些教育的好方法。
一、重视早教
孩子在早期受到的教育是可以贯穿一生的。这里所说的早教并不是外面报的早教班，而是我们高质量的陪伴和丰富的词汇灌输。要给孩子多读经典，丰富他们脑中的词汇，不要觉得孩子不懂就给他说一些简单的词汇，这样起不到大脑开发的作用。苏父给孩子的启蒙是《庄子》《韩非子》这些旷世精点，这才造就了苏轼后来的论文风格，所以我们要多陪孩子读好书。
二、重视身教
作为家长，我们要时刻以身作则 。当你抱怨孩子不爱学习、不爱看书之前，先看看自己有没有做到看书学习，我们和孩子最好的相处模式就是和孩子共同成长。正是有了苏父的刻苦学习和以身作则，苏轼和苏辙才能有今日的成就。我们常说：“孩子是父母的影子”，我们平常的行为和语言会印刻在孩子的身上，所以请注意自己平常的言行。
三、重视价值观的养成
给孩子树立正确的价值观是非常必要的。但在教孩子之前，要先确保自己的价值观正确。我们还要开阔自己眼界与见识，让自己的心胸更加开阔，这样才能对孩子起到好的促进作用。
三、培养孩子的抗挫折能力
现在的孩子都比较偏玻璃心，动不动就会崩溃自杀。从苏轼的身上我们看出了他有很强的抗挫折能力，这些是怎么培养出来的呢？首先和苏父给他读的那些经典分不开，其次他的家人们都是很积极乐观的，所以他自然不会玻璃心。由此可见孩子玻璃心其实和家长有很大的关系，如果孩子成绩没考好就哭闹，表面上是受不起挫折，内心深处更多的是怕父母的责备。
现在很多的父母也是玻璃心，受不了孩子的一点错处，动不动就责备孩子，搞得孩子成天紧张兮兮的，慢慢变得承受不了打击，走向了极端。所以我们在培养孩子抗挫折能力前，先要改掉自己的玻璃心。
总结
以上的道理看似老生常谈，实则大道至简。其实每个父母都希望把自己的孩子教育成“好孩子”，但并非所有家长都知道，教育孩子的实质在于父母自身的教育。培养孩子的过程就是家长自我修炼的过程，为人父母者都希望自己能够称职完美，可谁都是第一次做父母，所以就要学习成功父母的经验。想要培养出苏轼那样有学识又爱生活的好青年，我们自己先要变成苏轼父母那样的人。
作者简介： ，一位80后宝妈，关注家庭教育，喜欢读书、爱好写作，希望我的文章能对您有帮助，欢迎大家关注我。
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