长：15.1厘米 宽：4.2厘米 重：533克
红粉赠佳人，宝剑配英雄。
剑， 乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇，素有“百兵之君”的美称。故而剑乃古之圣品，至尊至贵，人神咸崇，历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣，甚至，一个人的英气和美德，可以用“剑侠”来表示。
据传，剑始创自轩辕黄帝时代，「帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之」，这把剑便是著名的轩辕剑。但这更多的是传说，在考古实践中，最早的剑是出自内蒙伊金霍洛旗朱开沟遗址的“鄂尔多斯直柄匕首式青铜短剑”，这是我国迄今所知最早的青铜剑，约在早商时期的公元前15世纪。但在此之后，又是空白，即便晚商那个出土了众多兵器的女将军“妇好”墓，也只是发现了刀，却不见剑的身影。这使人们有理由怀疑，那个鄂尔多斯直柄剑很可能是个案，还不足以说明剑就一定产生于早商时期。
剑的普遍使用出现在春秋战国时期，尤以吴越两国制作最为精美，湖北江陵望山一号楚墓中出土的越王勾践剑曾经轰动一时。这是由于南方水沼密布，战车马匹不利于行，故而更多采用短兵相接的交战方式。其实最早的名剑并不出自江浙，《史记》记载，“天下之剑韩为众，一曰棠溪，二曰墨阳，三曰合伯，四曰邓师，五曰宛冯，六曰龙渊，七曰太阿，八曰莫邪，九曰干将。”范文澜《中国通史简编》记述：“河南西平有冶炉城，有棠溪村，都是韩国著名铸剑处。西平有龙渊水，淬刀剑特坚利。”西平棠溪春秋属楚，战国属韩，是当时冶铁铸剑的胜地军工基地，距今已经有二千七百年的历史。先人们在这里开创了中国的铁器文明，辉煌了中国的宝剑文化。著名的“龙泉宝剑”最早就出自西平棠溪，并非今天的浙江龙泉，这恐怕会颠覆人们固有的观念。
剑自发明那天起，便受到人们的喜爱和推崇，士类必有之佩备。连战国时的寒士冯谖与汉初的韩信，虽然都是贫至无食，也仍然随身携带。但自唐开始，士大夫心里充满道教神仙妖邪鬼怪之说，剑乃变为镇邪凶之器，家悬一剑，即以为祥，不习剑术，而以为剑自可以御敌而胜。所以自唐以後，剑更多成为一种辟邪符号，而不用与实战。
由于剑的名贵，从西周开始，剑上的装饰逐渐增多，出现了玉的剑首和剑格；到了战国晚期，渐渐形成了玉剑首、玉剑格、玉剑璲、玉剑珌四件套的玉具装饰体系。剑首，部位在剑柄的顶部，和剑尖儿距离最远的地方；剑格，俗称护手，指剑身和剑柄之间能够起到防护作用的部分；剑璲，位置在剑鞘中部，用于挎在腰间；剑珌，指镶嵌在剑鞘尾端、像封套一样包裹住剑鞘末端的饰物。君子佩玉，剑也喻君子，因而剑饰多以玉制作。
汉代玉壶
一、看资料：优质玉材关于一件玉器至关重要，如玉质、玉色、光泽、致密度、绺裂、玷污等等都是玉材等级的要素，不该无视。
二、辨外型：外型是玉器审美的构架，也是决定玉器价值的一个重要因素。外型是由功用及玉坯形状决定的。其份额权衡要恰当、匀称而不呆板。
三、鉴纹饰：纹饰是玉器的装修，它的美丑简单为大家察觉、感触，通常说它服从于器型的需求，或许它们两者都取决于社会功用的需求。装修要看布局、规矩、繁简、疏密等处置，凡布局规矩有条有理、一致调和即是美的，具鉴赏价值。
四、析技能：技能是由料变为器的技能条件，它的性质比较稳定，不易被人真实知道，是鉴赏上的一个难题。凡刻工流通必定是美的，反之，呆板柔弱、牵丝攀藤则保藏价值会锐减，应慎重处置，不行轻率集之。
五、品艺术：艺术是每件玉器所寻求的最高境地，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的体现，具有丰厚的保藏价值;反之，徒具形骸，一味摹古者都是违背艺术美的著作，鉴赏价值就差劲得多了。
六、观立异：仿古玉器中含有两大类艺术形状：立异与仿古。这也是中国绘画、雕塑以及技能美术中普遍存在的表象，玉器概莫能外。立异的或仿古的玉器都是保藏价值与鉴赏价值兼具的。
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