針灸腧穴分為十四經穴、經外奇穴（包括新穴）以及阿是穴三大類，除阿是穴以外，十四經穴有361個，確有臨床實用價值的經外奇穴和新穴有50個左右。每一個腧穴都有其固定的部位、一定的主治範圍和相應的刺灸方法。如何把這些腧穴學得活、記得牢、用得好，筆者在多年的學習工作中有以下粗淺的體會。
（一）結合實際抓重點
結合臨床實際情況，從400多個腧穴中間篩選出200多個最為常用的腧穴，作為重點學習內容，進一步分清主次。有些腧穴主治比較侷限，操作也比較容易掌握，就重點學習它們的定位和取穴方法。有些腧穴定位、操作比較簡單，主治卻相應偏多，則重點記憶它們的主治範圍和臨床應用。有的腧穴主治範圍不廣，定位、取法也比較簡單，但穴位深層卻有著重要的臟腑、組織器官，就重點學習它們的操作方法和刺灸注意事項。
而對於大椎、風池、列缺、內關、合谷、太沖、足三里、陽陵泉、背俞穴等，則在幾方面都作全面詳細地分析。對有一些大穴（如足三里）的定位和多種取穴方法，還應查閱古今中外的臨床應用和研究資料，歸納穴性，方可收到滿意的學習效果。
（二）定位確切不混亂
腧穴定位是否確切，是臨床能否準確取穴的前提，也直接關係到針灸治病的效果。所以，定位、取穴必須作為腧穴學習的首要問題予以重視。十四經的361個腧穴，絕大部分見於《針灸甲乙經》中。其中有160個腧穴又見於更早的《黃帝內經》之中，至今已有兩千年左右的歷史，對腧穴定位的描述都比較簡單，也很抽象。如許多在不同部位、不同筋腱、不同骨骼之間的腧穴，古代文獻均一言以蔽之，曰在“兩筋之間”或“兩骨之間”，有些比較具體的定位，也用的是遠古時代的解剖名稱。
在現今經絡腧穴學習中，腧穴的定位一般與現代醫學解剖名稱有機地結合起來，語言描述也比較嚴謹、確切。例如內關穴在“掌面腕橫紋正中上2寸、掌長肌腱與橈側屈腕肌腱之間”就遠比“去腕二寸、出於兩筋之間”（《靈樞·經脈》）嚴謹；而陽溪穴在“腕背橫紋橈側端、拇短伸肌腱與拇長伸肌腱之間的凹陷中”也遠比“腕中上側兩筋間陷者中”（《針灸甲乙經》）準確。
知道了腧穴的定位，並不意味著就掌握了該穴的取法。定位是取穴的基礎，取穴又是對定位進一步的運用和驗證。對於有許多種取穴方法的腧穴如合谷、風池、環跳、次髎、足三里等，應儘量多作觸摸體會，以便在實踐中靈活選用。有些腧穴由於名稱相似（少商與商陽、少衝與關衝、中府與天府、人迎與大迎、中樞與天樞、膝關與膝陽關等），部位鄰近（如曲泉和陰谷、章門與京門、通裡與靈道、大鐘與水泉等）或者名稱、部位都近似（如二間與三間、上關與下關、尺澤與曲澤，小海與少海、聽宮與聽會、風池與風府等），凡此都容易引起定位上的混淆。對此，應採取多種方式進行區別、比較、對照，強化記憶。
（三）主治全面有條理
在經穴學習中，腧穴的主治既是一個重點，又是一個難點。因為人體大部分腧穴的主治範圍都比較廣泛，顯得零亂沒有頭緒。在這方面，首先可以考慮歸納穴性（屬特定穴者結合特定性能），使對該穴的主治功效有一總的印象。然後，再分別區別不同的病證。所治疾病力求辨證明確，例如脾俞、足三里和腎俞、命門均可治療腹瀉，前二穴是治脾陽不足、失於健運之腹瀉；後二穴則是治腎陽不足、命門火衰之腹瀉。
一般腧穴可將其主治分為本經病證、表裡經病症以及其他病證；特定穴可先熟記其主治特點，後涉及一般病證；主治範圍特別廣泛的腧穴，可將主治按系統分門別類，或按局部主治——鄰近主治——遠端主治——全身主治這種由近及遠、分層擴散的方法論述。如此則不致遺漏，又便於記憶。
（四）對比穴性配對穴
通過對照、比較來學習腧穴主治，也是一種行之有效的好方法，腧穴教材中所列十四經腧穴主治異同表、分部主治規律圖就是一種總的對比方法。每一條經脈的腧穴分段主治都有著十分明顯的共性和特性，例如四白、地倉、頰車、下關四穴，均可治療面部疾患，其中，四白偏於目疾；地倉重在口腔；頰車可開牙關緊閉；下關尚治耳鳴、耳聾。中極、關元二穴均主治泌尿、生殖系統病症，中極為膀胱募穴，偏治小溲疾患；關元還有調理腸道（小腸募穴）、回陽固脫、強壯保健作用。
由於關元穴的主治作用比中極穴廣泛，所以，關元又別稱“大中極”。氣海和膻中雖非鄰近之穴，但它們的主治卻與氣的病變密切相關。然氣海偏補下焦氣虛；膻中偏瀉上焦氣實，另有通利乳汁之功，故又有“上氣海”之稱。即或是組合配穴，主治也有異同。如外關配足臨泣、後溪配申脈，分別是八脈交會穴中的兩組配穴，除同治耳、目、肩、頸諸疾外，根據經脈的循行分佈，前者還主治偏頭、胸脅、下肢外側疾患，後者又治項背、腰脊、下肢後面病證。
總結下來：一本專業經絡腧穴教材、一個清晰的經絡穴位模型、幾張穴位圖譜、一雙善於觸摸體會的手、一顆熱愛學習的心，定能快速掌握穴位的使用法則，發現其中的樂趣。
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