我們讀過很多古詩古文,看過很多園林,見過不少美景,欣賞過無數古建築,然而,我們從未真正認識過它們。
比如:亭、臺、樓、閣、軒、榭、廊、舫,它們到底有什麼區別?
亭
亭(涼亭)是一種中國傳統建築,源於周代。
多建於路旁,供行人休息、乘涼或觀景用。“亭者,停也。人所停集也。”——《釋名》
亭一般為開敞性結構,沒有圍牆,頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。
因為造型輕巧,選材不拘,佈設靈活而被廣泛應用在園林建築之中。
《新構亭臺,示諸弟侄》
[唐] 白居易
平臺高數尺,臺上結茅茨。
東西疏二牖,南北開兩扉。
蘆簾前後卷,竹簟當中施。
清冷白石枕,疏涼黃葛衣。
開衿向風坐,夏日如秋時。
嘯傲頗有趣,窺臨不知疲。
東窗對華山,三峰碧參差。
南簷當渭水,臥見雲帆飛。
仰摘枝上果,俯折畦中葵。
足以充飢渴,何必慕甘肥。
況有好群從,旦夕相追隨。
臺
《釋名》雲:“臺者,持也。言築土堅高,能自勝持也。”園林之臺,或掇石而高上平者;或木架高而版平無屋者;或樓閣前出一步而敞者,俱為臺。——《園冶》
臺本是指高聳的夯土構築物,以作登眺之用(如烽火臺),秦漢以後日漸式微。
目前遺留的古典園林中使用較多的臺則是另一種形式,是建築在廳堂之前,高與廳堂臺基相平或略低,寬與廳堂相同或減去兩梢間之寬。
這些臺乃是供納涼賞月之用,一般稱作月臺或露臺。
《登金陵鳳凰臺》
[唐] 李白
鳳凰臺上鳳凰遊,鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。
樓
《說文》雲:重屋曰樓。《爾雅》雲:陝而修曲為“樓”。言窗牖虛開,諸孔慺慺然也。造式,如堂高一層者是也。
樓是指兩層以上的大型建築物,樓在建築組群中長居於次要位置,處於建築組群的最後一列或左右廂位置。
樓的位置在明代大多位於廳堂之後,在園林中一般用作臥室、書房或用來觀賞風景。
由於樓高,也常常成為園中的一景,尤其在臨水背山的情況下更是如此。
《咸陽城西樓晚眺》
[唐] 許渾
一上高城萬里愁,蒹葭楊柳似汀洲。
溪雲初起日沉閣,山雨欲來風滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問當年事,故國東來渭水流。
閣
閣者,四阿開四牖。漢有麒麟閣,唐有凌煙閣等,皆是式。——《園冶》
閣,是指下部架空、底層高懸的建築,四方、六角或八角,常呈兩層,中國傳統建築物的一種。與樓近似,但較小巧。
平面為方形或多邊形,四面開窗。
其特點是通常四周設隔扇或欄杆迴廊,供遠眺、遊憩、藏書和供佛之用。有時也特指女子的臥房。
清代皇家的幾處大戲園,主體舞臺建築平面近方形的均稱閣,觀戲扮戲的狹長形重屋均稱樓。
《滕王閣詩》
[唐] 王勃
滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲,珠簾暮卷西山雨。
閒雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長江空自流。
軒
軒式類車,取軒軒欲舉之意,宜置高敞,以助勝則稱。——《園冶》
園林中的軒與亭相似,也是古典園林中起點景作用的小型建築物。多居高臨下,於下處仰望,似有升騰飛動之感。
《項脊軒志》(節選)
[明] 歸有光
項脊軒,舊南閣子也。室僅方丈,可容一人居。百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視,無可置者。又北向,不能得日,日過午已昏。餘稍為修葺,使不上漏。
前闢四窗,垣牆周庭,以當南日,日影反照,室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭,舊時欄楯,亦遂增勝。借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲;而庭堦寂寂,小鳥時來啄食,人至不去。三五之夜,明月半牆,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛。
廊
廊者,廡出一步也。——《園冶》
有覆蓋的通道稱廊。
廊通常佈置在兩個建築物或觀賞點之間,起著遮風避雨、聯繫交通等實用功能,而且對園林中風景的展開和層次的組織有重要作用。
從橫剖面的形狀看,廊可以分為四種類型:雙面空廊(兩邊通透)、單面空廊(一側沿牆)、復廊(在雙面空廊的中間加一道牆)、雙層廊(複道廊,上下兩層)。
從整體造型及所處位置來看,又可以分直廊、曲廊、迴廊、爬山廊和橋廊等。
廊的特點是狹長而通暢,彎曲而空透,用來連結景區和景點,它是一種既“引”且“觀”的建築。
狹長而通暢能促人生髮某種期待與尋求的情緒,可達到引人入勝的目的;彎曲而空透可觀賞到千變萬化的景色,“步移景異”。
此外,廊柱還具有框景的作用。
圍合庭院的迴廊,對庭院空間的處理、體量的美化十分關鍵;園林中的遊廊則可以劃分景區,形成空間的變化,增加景深和引導遊人。
中國古代建築中的廊常配有幾何紋樣的欄杆、坐凳、鵝項椅(即美人靠)、掛落、彩畫;隔牆上常飾以什錦燈窗、漏窗、月洞門、瓶門等各種裝飾構件。
《人月圓·甘露懷古》
[元] 徐再思
江皋樓觀前朝寺,秋色入秦淮。
敗垣芳草,空廊落葉,深砌蒼苔。
遠人南去,夕陽西下,江水東來。
木蘭花在,山僧試問,知為誰開?
榭
《園冶》記載;“榭者,藉也。藉景而成者也,或水邊,或花畔,制亦隨態。”
古代建築中,高臺上的木結構建築稱榭,其特點是隻有楹柱和花窗,沒有四周的牆壁。
它的結構依照自然環境不同而有各種形式,如有花榭、水榭等之分。
隱約於花間的稱之花榭,臨水而建的稱之為水榭。
現今的榭多是水榭,並有平臺伸入水面,平臺四周設低矮欄杆,建築開敞通透,體形扁平(長方形)。
水榭的主要功能是用來點綴水景,供遊人觀賞水景,在旅遊中亦常作茶室之用,遊人在此一方面可休息納涼,另一方面還可品茗觀景,一舉多得,所以它是駐足觀賞水景的理想之地。
《賀新郎·絕頂規危榭》
[宋] 劉克莊
絕頂規危榭。跨高寒、鳥飛不過,雲生其下。斤斸無聲人按堵,翕曶青紅變化。覽城郭、山川如畫。閣老鳳樓修造手,笑談間、突出凌雲廈。臺上景,買無價。
唾壺麈尾登臨暇。似當年、滁陽太守,歐陽公也。傾倒贛江供硯滴,判斷雪天月夜。更喚取、鄒枚司馬。銅雀凌歊歌舞散,訪殘磚、斷甓無存者。餘翰墨,被風雅。
舫
舫是仿照船的造型,在園林的水面上建造起來的一種船型建築物,供人們遊玩設宴、觀賞水景。
由於舫不能動,又稱不繫舟。放在水中,使人更接近於水,身臨其中,使人有盪漾於水中之感,是園林中供人休息、遊賞、飲宴的場所。
但是舫這種建築,在中國園林藝術的意境創造中具有特殊的意義,我們知道,船是古代江南的主要交通工具。
但自莊子說了“無能者無所求,飽食而遨遊,泛若不繫之舟”之後,舫就成了古代文人隱逸江湖的象徵,表示園主隱逸江湖,再不問政治。
所以它常是園主人寄託情思的建築,合適世隱居之意。
但是舫在不同場合也有不同的含意,如蘇州獅子林,本是佛寺的後花園,所以其園中之舫含有普度眾生之意。
而頤和園之石舫,按唐魏徵之說:“水可載舟,亦可覆舟”,由於石舫永覆不了,所以含有江山永固之意。
《夕次盱眙縣》
[唐] 韋應物
落帆逗淮鎮,停舫臨孤驛。
浩浩風起波,冥冥日沉夕。
人歸山郭暗,雁下蘆洲白。
獨夜憶秦關,聽鍾未眠客。
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