“鐵柺李”的葫蘆裝滿靈丹,能濟世救人,為何治不好自己的腿?

“鐵柺李”的葫蘆裝滿靈丹,能濟世救人,為何治不好自己的腿?

在民間傳說中,八仙的故事,是最親民的,因為他們常常蒞臨人間,救苦救難。為此,在少不更事的年齡,父母長輩都會以八仙度人的故事來教育子女,為人要一心向善,這樣才會有好的福報。

“鐵柺李”的葫蘆裝滿靈丹,能濟世救人,為何治不好自己的腿?

民間傳說中的八仙,包括鐵柺李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅等八人。由於他們各懷絕藝,所以,民間還有“八仙過海,各顯神通”的俗語,用以比喻做事各有各的一套辦法。

中華文化博大精深,每件看似不起眼的小事,也都會蘊含著巨大的人生道理,比如這八仙之數,也並不是隨意為之的。在漢族傳說中,由於八仙均為凡人得道,所以個性與百姓較為接近,八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤;八仙所持的檀板、扇子、洞簫、漁鼓、寶劍、葫蘆、荷花、花籃等八物被稱為“八寶”。

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在八仙之中,身為八仙之首的鐵柺李,也稱李鐵柺,其形象是最“慘”的:腿生爛瘡,行動不便,是個形象邋遢的瘸子。鐵柺李的形象為何如此之慘呢?相傳,這與他得道之機有關。鐵柺李本來長的十分魁梧,相貌堂堂, 學道於終南山,一次元神出殼,沒曾想肉身為虎所食,只得投身於一個跛乞丐,所以,才有如此慘相。

鐵柺李成仙后,身背一個裝有靈藥的葫蘆,到人間濟世救人,廣結善緣,被人尊為“藥王”。但是,人們也不禁會部:“鐵柺李既然有仙人的靈術、靈藥,為什麼不先把自己的跛腳醫好呢?”

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李鐵柺葫蘆中的靈藥雖然可以解救天下蒼生,卻不能治癒自己的病足,看起來似乎是矛盾的,深思其意,卻能發現,這才是人生中最真實的尷尬。我們很容易幫助別人渡過難關,可是當自己遇到難關時卻總是手足無措。我們站在局外時常可以給他人覺醒的靈藥,一旦成為當局者,就會陷入悶葫蘆中。就像人間一樣,即使是人間最了不起的醫生,生了病也要找別的醫生診治啊。

在另一個傳說中,我們還可以從鐵柺李的殘腿上,明白一個道理。鐵柺李,俗姓李,名玄,當年碭山洞中修行時,因為要元神出竅,去赴太上老君的神仙會,臨走時特意交代弟子說:“倘若元神七日不回返,則將屍殼焚化。”於是留下屍殼,元神外遊。不料,到了第六天,弟子家中來人報信母親病危,弟子就匆匆燒了師傅屍殼,回家探母了。

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第七天,當李鐵柺的元神迴歸時,屍殼已毀,無處可託。忽見林中有一餓死的人屍,於是他慌忙依附了餓殍的軀體,他起來後突然發現這餓殍是一個瘸腿,元神正想離開時,忽聽石筍山頂傳來太上老君的訓斥聲:“這是天意,不可有違。”於是乎,鐵柺李就“進化”為這副模樣了。

其原本一俊偉丈夫,善道術,會使導出元神法術,修練於 碭山岩穴中,有次應師父 老子之約,行“元神出殼”法術,赴千里之外華山,數日後迴歸,發現其肉身被其徒誤焚,突見附近一餓殍,靈機一動說“即此可矣。”即從餓殍腦門而入,神魂歸殼後則成一蓬頭卷鬚、 黑臉巨眼,並且還跛了一隻右腳的醜陋漢子。(《歷代神仙通鑑》)

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後來,太上老君才對他說:“道行不在於外表,你這副模樣,只須功夫充滿,便是異象真仙。”於是授他金箍一道收束亂髮,授予鐵柺一根助拄 跛足。李鐵柺還常背一葫蘆,據說裡面裝有仙藥,降到人間時,專門用來治病救人。

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