這四大神獸分別是青龍、白虎、朱雀、玄武。青龍、白虎、朱雀、玄武又稱四象，它們是漢族神話中的四方神靈。在漢族民俗文化中，四神獸有祛邪、避災、祈福的作用，算是吉神。那代表凶神的四大凶獸，你知道幾個？
饕餮是中國古代傳說中的兇獸。古代文獻多有記載，戰國·呂不韋《呂氏春秋》卷第十六《先識》載：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”《山海經·北山經》雲：“鉤吾之山，其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。”
據晉代郭璞對《山海經》的註解：“為物貪惏，食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳》所謂饕餮是也。”西漢·東方朔《神異經》中的《西南荒經》有：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狼惡，好自積財，而不食人谷。強者奪老弱者，畏群而擊單。名曰饕餮。《春秋》言饕餮者，縉雲氏之不才子也。一名貪惏，一名強奪，一名凌弱。”
晉·杜預《春秋左傳正義》卷二十《文十六年，盡十八年》：“饕餮，獸名，身如牛人，面目在腋下，食人。”“貪財為饕，貪食為餮。”因此常用饕餮來形容貪吃或貪婪的人。傳說，軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被黃帝斬殺，他的頭落地之後，幻化為饕餮。
關於窮奇《神異經》總結了窮奇的種種特質，說它是一種生活在西北大荒的兇獸，它的形狀像老虎，生有翅膀，可以飛行，喜歡吃人。它能聽懂人的言語，聽到有人爭吵，它就會飛跑過去，吃掉有理的一方；聽說有忠誠有信義的人，它就飛跑過去，咬食其人的鼻子；聽說有人兇惡叛逆、不講道理，它就會把自己咬死的野獸贈送給那人。
相比饕餮等兇獸，窮奇顯得更具個性和智慧，但是，這種喜歡接近人的習慣，又大大影響了它作為怪獸的神秘和對其實力的評價。後來“窮奇”被用來比喻背信棄義之人。在古時臘八的前一天，宮廷裡要舉行一個叫逐疫的儀式。據說，儀式進行時，冥冥之中，會有方相氏帶著十二隻異獸遊行，窮奇和另一隻叫騰根的異獸，共同負擔著吃掉害人的蠱的任務。
檮杌是生活在西方大荒的兇獸，它形狀像老虎，但是比老虎體型要大，身上的毛有二尺長；它的臉長得有點像人，而腳類似於老虎，嘴裡長有像野豬一樣的獠牙，尾巴有一丈八尺長；它擾亂西方大荒，能鬥而不退。
後來人們“檮杌”被用來比喻頑固不化、態度兇惡的人。認為檮杌是神名，《國語·周語上》：“商之興也，檮杌次於丕山。”還有一本戰國時的書名叫《檮杌》，是專門記載楚史的史書。
渾沌，即渾敦。西漢·東方朔《神異經》中的《西南荒經》有內容記載說:“崑崙的西面有一種異獸，它的外貌如同狗一樣，長著長毛，有四隻腳，形狀像熊卻沒有爪子，有眼睛卻看不見東西，行動時雖有四足卻不能分開，有兩隻耳朵卻無法聽見；有人的話它知道追過去，有腹腔卻沒有五臟六腑；有腸子卻是直的並不彎曲盤旋，吃下的食物徑直通過腸道不消化吸收；對於品德高尚的人，它會用頭牴觸；對於品質低下的人，它會聽從其指揮。上天讓它這個樣子，名叫渾沌。”
渾沌因既渾且亂，所以，後世根據此說，稱是非不分的人為“渾沌”。《山海經·西山經》雲：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”這“渾敦”，便是兇獸渾沌。
雖然四大凶獸其貌不揚，但是確實兇悍異常。
閱讀更多 賀說文史 的文章
