“應該一刀切禁止生產冥幣、紙人、紙馬、紙車、紙屋等，一方面浪費錢，另一方面汙染環境，還帶來火災隱患，必須要剎住這股歪風邪氣！”有網友說。
到底是怎麼回事呢？原來近段時間，河北省邯鄲市磁縣市場監管局發佈了一則通告，引起了廣大網友的熱議。
這則通告明確規定，在全縣範圍內取消一切形式的生產銷售紙幣、冥幣、紙元寶、紙箔、電光紙等祭祀用品的經營行為。
根據這件事，翻閱了不少近期的新聞，發現邯鄲市磁縣並不是唯一一個全面禁止生產銷售紙幣冥幣的地方。
除了“一刀切”禁止冥幣這些用品，這些地方出臺的政策還有一個共同點，就是鼓勵綠色祭祀，比如種樹、掃墓、網絡祭祀、獻鮮花等。
梳理一下，其實很好理解，就是一些地方為了“構建文明、和諧、環保的祭祀氛圍，營造安樂祥和的生活環境”，採用“一刀切”的方式來執行落地。
支持的網友拍手叫好，認為“一刀切”禁止這種迷信祭祀用品，是一件大好事，早就該這樣辦，但也有不少網友表示反對。
反對的理由是，上千年流傳下來的風俗習慣，本來是應該尊重的，卻被當成是封建迷信“一刀切”禁止了，無法接受。
在老崔看來，部分地方制定的規範措施，可能本意是好的，為了環保、安全、綠色生活，但手段有些簡單粗暴了。
臨近清明節，採取必要手段，來規範廣大老百姓祭祀的傳統，倡導文明節儉，鼓勵環保，這本來沒什麼問題，但必須要因地制宜，講究方法。
“一刀切”的做法，看起來風風火火，實際上可能非但起不到積極效果，還會導致反作用，損害人民群眾的合法權益，損傷公信力，得不償失。
在國家明令禁止“一刀切”的大背景下，仍舊採取“一刀切”的方式來解決與民生息息相關的問題，顯然是不明智的，必須引起足夠的重視。
不可否認，文明祭祀是今後的潮流，紙幣、冥幣、紙元寶、紙箔、電光紙等祭祀用品逐漸會被淘汰，但絕對不是“一刀切”就能瞬間到位的。
希望國家和地方層面能夠重視這個問題，將老百姓的祭祀活動納入法治化軌道，正確宣傳引導，而不是“一口吃個胖子”。你覺得呢？
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