西漢的封地齊國有一個擅長玩跨界的官員，他的職位是太倉令，太倉是王朝的總糧倉，可見這個官職並不小。但是這個人並不稀罕鐵飯碗，他認為人活一世就要做喜歡的事，為了金錢地位而拋棄理想，不是自己的人生追求。於是他主動辭去太倉令的官職，也不想著多賺點錢買地置業，而是一心追求自己的理想——看病救人。
他的醫術很好，畢竟是從小就熱愛的事情，他願意為之付出百分之二百的努力。他拜當時的名醫公孫光、公乘陽慶為師，還仔細鑽研扁鵲的脈書、藥論等著作，在望聞問切四方面都很專業，尤其是望診和切脈兩點，更是個中翹楚。因此他完全可以稱得上名醫。
既然是名醫就得有名醫的脾氣，尤其還是這種沒有單位規則束縛的醫生，自然是怎麼隨性怎麼來。他的隨性很符合國人對於名醫的想象，他喜歡給平民百姓看病，病人有錢就把醫藥費交一下，沒錢就算了，病治好了最重要。但是對豪門貴族就不一樣了，他對待這些人則是看心情，除非看某個人特別順眼，或者沒錢了需要通過幫助有錢人看病大賺幾筆，否則他不會給深宅大院問診。
不僅深宅大院的人他不待見，就是各位諸侯王也不假以辭色。他聲名鵲起之後趙王、膠西王、濟南王、吳王都曾召他做宮廷醫生，但是這個人一臉傲嬌，他說我要在自由的空氣中懸壺濟世，受不了你們那些條條框框、彎彎繞繞。
於是諸侯王拋來的橄欖枝，他也全都用白眼對待。客觀的說這樣做也沒什麼不妥，並且給窮人看病不給權貴之家問診，不但不觸犯法律，就是站在道德的角度都批評不出來。但問題是不給權貴問診就是得罪了權貴，得罪了權貴就要想好全身而退的辦法。若是不能全身而退，這樣做不是在作死麼？
這位醫生就是如此，他沒有應付權貴的辦法還一味讓權貴吃閉門羹，遭到報復是必然的事情。惱羞成怒的權貴們拿著放大鏡網羅罪名，終於他被捕下獄，不久之後處罰結果出爐，他要到長安接受肉刑。肉刑是對犯罪之人執行“斷肢體、刻肌膚、終身不息”的刑罰，極其殘忍。
判決書下來後全家痛哭，臨行時他看著圍繞在身邊一直抹眼淚的五個女兒很無語，嬌滴滴的女兒能做什麼？若是有個兒子就好了。惱恨的他對著五個女兒說：“哭有什麼用？可憐我沒有兒子，否則遇到事情還能有個幫手”。
這句明顯重男輕女的話令他的五個女兒很沒面子，他的小女兒為了照顧父親，也為了改變父親的看法，決定跟隨父親進京，到了京城還給皇帝上書，這位小姑娘說：“我的父親擔任官吏，當地的人都說他為官清廉，是一名好官。治病救人，患者都說他醫術精湛。如今父親犯罪要被處以肉刑，受過肉刑的人不能再長出新的肢體，即使想改過自新，也沒辦法了。我願意用入宮為婢的方式換取父親免去肉刑的處罰，希望皇帝能給父親改過自新的機會。”
各位看到這裡是不是都感覺熟悉？沒錯，這個被權貴陷害的名醫就是淳于意，他的小女兒就是緹縈，這個故事就是《緹縈救父》。當時的皇帝是入選二十四孝的漢文帝，這位寬厚之人看到緹縈的上書自然會憐憫孩子的孝心，因此他同意了緹縈的請求，並且下詔廢除肉刑，用其它刑罰代替。
皇帝已經給出了明確指示，下面的人自然要嚴格執行。有關部門經過仔細商討，終於給出了詳細方案。之前應該被減去頭髮的犯人，現在都去當免費勞力。男人去修築城牆，時間通常為四年。女人去舂米，最高服刑期限是六年。之前應該在臉上刺字和剃光頭的，現在也是男的修築城牆，女的舂米，但是在幹活的時候脖子上要帶上鐵圈。當然這個鐵圈可不是項鍊，這是刑具。之前要被割去鼻子的，現在用竹板打犯人的脊背或者臀腿300下。之前要斬斷左腳的，打五百下。原本應該斬斷右腳的，犯了死罪主動自首的，按照規律依次加刑。漢文帝看過後大筆一揮，同意。
從夏朝就開始使用、已經存在上千年的肉刑，就這樣因為一個小女孩的上書，被廢了。而她上書的直接原因，是作為醫生的父親，被一群顯赫的患者，陷害了。原來在兩千年前，醫患矛盾還起過這麼大的作用。
《夜狼文史工作室》特約撰稿人：簾外西樓
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