「胴体」等于「裸体」？
“胴体”，《辞源》解释道：“屠体，家畜屠宰后的躯干部分”。《现代汉语词典》，这里“胴体”一词意思似有所扩大，除了指动物躯体外，有时也指“人的躯体”。但其最主要的意思仍然是“躯干”，不是人的，而是特指动物的“躯干”。
可是现在呢，“胴体”一词不知道怎么回事，简直就成了女子“裸体”的代名词。这正如鲁迅先生曾经批判过的中国人的一种思维惯性：“中国人一见到短袖······立刻想到全裸体。”
古人不敢自称“我”
古人有很多第一人称的代词，譬如吾、余、予、我，在古代，公开自称“我”、“余”甚至会被大家讥为不懂礼仪。据考证，至少从晋朝开始，各级官僚热衷于自称“下官”来显示自己的谦卑。唐人用略显青涩的“小生”来指代自己。宋朝则再进一步，那时的官僚喜欢自称“卑职”，普通人则更愿意自称“晚生”。
“美轮美奂”房屋好
“美轮美奂”《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：美哉轮焉!美哉奂焉!”
轮，盘旋屈曲而上，引申为高大貌；奂，鲜明，盛，多。美：赞美；形容房屋高大华美，多用于赞美新屋。不能任意扩大范围，运用到非建筑类的事物中去。
切勿乱抛“橄榄枝”
有关“橄榄枝”的典故，出自《圣经·旧约·创世纪》。为了摸清洪水泛滥的情况，诺亚放出鸽子去试探。当时世界上一片汪洋，鸽子无法落地，便又飞回方舟。七天以后，诺亚再次放飞了鸽子。鸽子飞回来了，嘴里还叼着一片橄榄叶，诺亚由此获知地上的洪水已退。后来，人们便把橄榄枝作为和平的象征。双方交战，一方求和，便可说“伸出橄榄枝”
“七月流火”非天热
“七月流火”语出《诗经·国风·豳风》：“七月流火，九月授衣。”诗中，七月并非公历七月，而是指农历。“火”是指大火星，它是天蝎座里最亮的一颗星，“流”指的是西沉，就是向西边落下。所以，“七月流火”不是指七月份的天气热得像流火，而是指天气日渐转凉。
“望其项背”能赶的上
出自明·朱有炖《三度小桃红》，意思是能够望见别人的颈项和脊背，表示赶得上或比得上，但通常以否定句表示与“望”的对象，比如难以望其项背，表示差距大。
“差强人意”非不满意
差：稍微、大致；强：振奋。原意是吴汉很能振奋其部下的意志。后用来指大体上还能使人满意。也就是还行，不错，可以。
“衣冠禽兽”原是褒义
“衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同当时“衣冠禽兽”一语是赞语，颇有令人羡慕的味道。
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