学习？从另外一个角度来讲，是不得不学。
为什么呢？老规矩，还是从一篇古文说起。
以下录自《欧阳文忠公全集》卷一百二十九
玉不琢不成器 人不学不知道 然玉之为物 有不变之常德 虽不琢磨以为器 而犹不害为玉也 人之性因物则迁 不学 则舍君子而为小人 可不念哉
翻译下，很简单。
玉石不经过切削打磨，就不能成为精美的玉器。人不学习、不接受教育，就不可能懂得知识和道理。但人和玉石的根本区别在于，玉石即使不经过打磨，它还是一块石头，还有石头最起码的用途。但人是活的，是有生命的，生命本身就是在不停地发展、不停地变化、不停地适应周遭环境的，也就是说人其实是不得不学习的，这是生命成长的需要。人如果不学习，不自觉接受教育，就无法让自己变得更好，就无法成为一个高尚的人，有用的人。与此同时，更可怕的一种可能是，他们会变得很坏、很堕落，会在发展过程中迷失自己的本性。
这一点，必须要时刻记住。
欧阳公很了不起，他在一千多年前的北宋时期就目光如炬的发现了这个问题。人的生命是活的，是不断发展变化的，这个不以人的意志为转移。在它不停地发展变化过程中，它是变得越来越好，还是逐渐地、不可遏制的变坏？学习，成了一个必要的、“不得不”的手段。只有不断地学习，才有可能让一个人不迷失自己，不堕落。
明白了这个道理后，怎么学，学什么就成为了关键？
这个话题很大，而且至今世界上也没有唯一或者唯“x”的标准答案。
我说点自己能说的吧。
欧阳公的“人之性因物则迁”和“苟不教性乃迁”是一个意思，这里的性，指的是人作为生命体的本性，现在一般称为“人性”。动物行为学认为，学习是动物的本性，比如狮子老虎在丛林里自然就能学会捕猎，最终成就百兽之王。但如果放到笼子里接受“硬制教育”，培养出来的老虎，即使外形仍然会很有王者之风，但是看到了一只羊、一头牛，它也会瑟瑟发抖。甚至还会在鞭子的指挥下，站起来，不知羞耻的打躬作揖，然后伸着脖子等待主人施舍食物。这种做法，显然是泯灭了动物本性的，这一切都让百兽之王成为了徒有其表、行尸走肉的可怜家伙。
而人，作为百灵之长。
人也是如此，教育必须尊重人性本身，而不能戕贼人性。
当然，目前社会上出现的、几乎所有的怪现象，我们都能从我们的教育上找出根源来，这是毫无疑问的。比如几乎是公认的最大的问题，以应试作为最高的追求目标，国家和政府以统一的知识体系灌输给所有的学生。学生在接受教育过程中的个性、兴趣、天性被忽略，本应该享受到教育带来的探索世界、探索自我的乐趣，却被对于考试、知识灌输所带来的烦恼代替。再比如，我们的教育缺乏基本的人文主义关怀和教育，各级教育单位都是将升学率作为唯一的目标去全力以赴，忽视，甚至完全无视学生是一个个复杂的、独立的，有情感需求和人文精神关爱需求的人......等等，不一而足。
但，作为一个有点知识和文化背景的、生活在当下这个网络时代，会自我学习和成长的我们来讲，必须要做个明白人。我们教育方面的问题，也都不是凭空而来。这一切都能从我们的历史、甚至不远的过往中找到影子。应试教育，我们几千年来的科举制度不是应试教育吗？人文主义教育和关怀，几千年以来我们何时曾经有过？哪个朝代，哪个历史时期不是“胜者为王”？
所以，还是鲁迅先生说得好，想有天才，我们首先要有培养天才的土壤。引申来看，想有好的、真正地高素质的教育，而不是打着素质教育的“羊头”继续卖应试“狗肉”的教育，就必须要我们，没错，就是你和我，共同努力！我们和觉醒的国家和政府一起，一步一个脚印，虽然步履艰难但是始终坚定向前，去一点一点实现它。
空喊口号是没用的，它不仅会让当下的有识之士寒了心，也会让一千多年前在青灯之下，满怀忧虑写下文首那篇《不得不学》的欧阳公失望啊......
閱讀更多 百花深處1900 的文章
