一課一個漢字故事。大家好！歡迎來到泠之硬筆書法講堂。今天我們來講講“見”這個字。
“見”這個字在我們生活中算是一個使用頻率很高的字了！看似一個很簡單的字，卻蘊含多個奇特的義項。我們先從它的演變說起。
甲骨文時期的“見”字是一個會意字
文字的下部是一個面朝右跪坐的人，而人的頭上是一隻巨大的眼睛，非常突出。
金文時期“見”的下半部分變成了一個半站立的人，面朝左，整個頭部被一隻栩栩如生的大眼睛所代替。
演變到小篆時期後，“見”下部的“人”開始變得不像了，人頭上的眼睛由一隻豎立的眼睛訛變為“目”字之行。
繁體楷書的“見”幾乎同於小篆
而簡體字的“見”對“目”的簡化，讓人徹底看不出眼睛的樣子了。
東漢許慎在《說文解字》中解釋：“見，視也”。
“見”字的本義就是“看見”、“看到”的意思，進而又引申出“會見”、“覲見”的意思，比如生活中常聽常說的：
“一日不見，如三秋兮”。
出自《詩經·王風·采葛》，就是說：一天不見面，就好像隔了三年似的。由“會見”又引申出了“接見”，歷史上有名的便是《史記·廉頗藺相如列傳》中的一段描述：
“秦王坐章臺，見相如”，
意思是：秦王坐於章臺，接見了藺相如。之後便是大家熟知的和氏璧的故事了！一個人或一樣東西被看見則有了被動之義，所以“見”字又可以表示“被”，比如《孟子·盡心下》中就有“盆成括見殺”的記載，意思是：盆成括這個人被殺了。
再講講剛剛提到的“覲見”。
在我國周代的時候，諸侯和覲見天子時就有很多規定，一年四季都有名的：“春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同”。 其中，“時見”是沒有常期的覲見，比如哪個諸侯不聽天子的話了，天子就要集合其他諸侯去討伐他，在集合其他諸侯的覲見就稱為“時見”；“殷見”的“殷”意為眾，也就是諸侯一年四季分批朝見天子。
接下來我們來講講“見”字比較奇特的意義項
中國人自古以來的日常俗語中自殺為什麼要被說成“尋短見”後“自尋短見”了？這要從古代的喪葬制度說了：上古時期我們古人主要實行的是簡葬，人死後用木柴將屍體厚厚地包裹起來，埋到野外，既不封土為墳，也不植樹立碑。後來慢慢開始了厚葬，人死後要裝進棺材裡，棺材外面還要再套上一層大棺，叫“槨”。在套“槨”時“棺”上要用帷幕覆蓋起來，而這個覆蓋“棺”的帷幕就叫作“見”，是用死者生前所使用的帷幕製成的，也稱“棺飾”，就是棺木的裝飾品。這樣參加葬禮的人看不見棺木，只能看見覆蓋的棺飾，因此這棺飾就叫作“見”。
“尋短見”這個俗語中的“短”指的意思是壽命短，古代男子二十歲成年要舉行成人禮叫“冠禮”，未滿二十歲就死亡了被稱作“短”。未成年人的身高要比成年人短，使用“見”這種棺飾自然也就比成年人短小了，所以稱為“短見”。“尋短見”就是自己去尋找“短見”的棺飾，是壽命短、自尋死路的典型象徵，因此用“自尋短見”或“尋短見”來比喻自殺尋死的意思。
總講死也不好，何況這次還是早死！我們換兩個跟“見”有關的詞語故事講講吧：
相傳，魏元忠還沒有做大官時家境不富裕。有一天他老婆正在做飯，忽然來了個很通靈的老猿主動為她看起了灶火，他老婆趕緊跑出去告訴了魏元忠，魏元忠鎮靜如常的說：“老猿知道我沒有僕人，所以來幫我的忙”。又一次，魏元忠大聲的呼叫一個人，這人沒答應，一條狗去答應了，魏元忠也並不奇怪。還有一次，魏元忠獨自靜坐時，一群老鼠恭恭敬敬的站在他面前。大家感到很驚異，而魏元忠又是一點也不奇怪，反而對老鼠們說：“你們一定是餓了想吃東西吧”？
為此，就有人說：“見怪不怪，其怪自敗”。後因引用“見怪不怪”這個成語，表示看的怪異的事物，鎮靜自如，不大驚小怪。
唐朝著名詩人劉禹錫有一天接到司空李紳的邀請前去喝酒。席間，劉禹錫一邊喝著美酒，一邊看著歌姬的表演，那翩躚的舞姿，動聽的歌聲，使他快樂異常，於是靈感迸發，吟道：
“䰀鬌梳頭宮樣妝，春風一曲《杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸”。
李司空特別欣賞詩的後兩句，為此特別挑選了兩個最美的歌女送給了劉禹錫。後人引出“司空見慣”這個成語，表示看慣了就不覺得奇怪。
《史記·項羽本紀》中：“軍無見糧”。可不是“軍隊沒有看見糧食”的意思！而是：軍隊沒用現成的糧食可吃。這裡的“見”字要讀為xian，是現成的意思。但要注意了，“見”讀xian的時候，有時候也當“引見”或“推薦”來講，比如《墨子·公輸》中有：“胡不見我於王？”意思就是：為什麼不向王推薦我？上古時期沒有“現”字，所以“出現”的意義也都寫作“見”。
還有，在古代的“視”和“見”的含義也是不同的，“視”表示看的動作，“見”表示看的結果。
一個漢字描述的只是一個瞬間，而解讀它卻需要萬語千言！本課的漢字小故事就講到這裡吧，後續精彩不斷！如果你喜歡就敬請關注：泠之硬筆書法講堂多多支持。
一“字”千年，讓我們一起去探究漢字背後的歷史和趣談。
泠之硬筆書法講堂更多漢字故事：
閱讀更多 泠之硬筆書法講堂 的文章
