五代有一位官場奇人馮道，堪稱五代十國這段歷史的活字典。其處世哲學，官場手段，那是絕對吊打當今世界政壇的什麼德國默克爾、日本安倍晉三那些人。若論口才也絕對是當今馬雲的老師，
給十位皇帝打過工
馮道早年曾效力於燕王劉守光，歷仕後唐、後晉、後漢、後周四朝，先後效力於後唐莊宗、後唐明宗、後唐閔帝、後唐末帝、後晉高祖、後晉出帝、後漢高祖、後漢隱帝、後周太祖、後周世宗十位皇帝，期間還向遼太宗稱臣，始終擔任將相、三公、三師之位。是名副其實的政壇不老翁。現在的金牌職業經理人了！
馮道馮老師雖然活的年紀也不小，只有73歲。但在那時候醫療條件不太發達的年代這把年紀已經很可以啦，有句話咋說的，人生七十古來稀啊！且能在充滿殘殺戾氣，充滿爾虞我詐的五代朝堂上，一直堅挺下來，那也是要有相當本事的人。在整個五代，除了馮道外，再也找不到第二個人能做到他那樣的。
但後世史學家出於忠君觀念，對他非常不齒，歐陽修罵他“不知廉恥”，司馬光更斥其為“奸臣之尤”。
但他在事親濟民、提攜賢良，在五代時期卻有“當世之士無賢愚，皆仰道為元老，而喜為之偁譽”的聲望。
那麼話說回來，馮道究竟有什麼本事
第一，馮道滿腹經綸，有豐富的執政經驗。不然草包一個誰會用他做事呢！
第二：人家關鍵是有自知自明，不愚忠。馮道這人有幾句詩頗能表達他的心境，“但知行好事，莫要問前程”，意思是人只要一心向善做好事就行了，亂世之中想多了你死得快，想少了，死都不知怎麼死的，所以亂世不用管將來怎麼樣；還有一句是：“但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身”，這意思是一個人只要光明磊落，站得正，行得端，那麼就是在一群野獸當中，也可以屹然而立，而恰恰馮道就是這樣的。由此可見馮道這人。皇帝都不是什麼賢明之君，我幹嘛要忠？馮道這傢伙骨子裡壓根沒有從一而終的思想。
第三： 馮道骨子裡其實是個本分人，既不貪財也不戀色。馮道出身於一個耕讀之家，年輕時品行敦厚，勤奮好學，善寫文章，是一個鄰里稱讚的好後生。長大從政後，除了久歷官場浸染出來的油滑玲瓏和虛與委蛇，有些質樸的東西一直沒有變。再加上這世上不管什麼時候老實人都總是給人一個可靠的印象
第四：人家性格淡泊，不貪權，處事圓滑。他從來不參與這些爭權奪利，誰來拉攏他，他都支持，也都不支持。總之就是依違兩可。別人對他這樣的人，也是無可奈何。而恰恰是這種性格，讓他很好地保全了自己的性命。他對皇帝也都是採用“勸喻”的方式，也就是打個比喻勸說。皇帝要不聽，他也就算了。所以皇帝都不會要他的命。
後唐明宗年間，馮道還與李愚等委派官員將原來刻在石上的儒家經典用雕版印刷。這是見於記載的首次以雕版印刷《九經》，是中國印刷史和文化史上的一件大事。此事竟然發生在戰亂不絕的五代時期，自然與馮道個人的作用是分不開的。這是什麼，這人簡直是個神了！要能力有能力、要手段有手段，關鍵還能幹實事，辦事還很到位！馮道晚年自號“長樂老”，這個稱號就可見他是個絕對很聰明的絕無僅有的異數和奇人，他的處事哲學由此可見！也是一個絕無僅有的異數和奇人。
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