你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”
——《雅各书》4:13-15
在我们的人生中从不缺乏冒险，在一个经商人的眼中，如果不愿意冒险就没有办法赚钱。火中取栗虽然危险，但是却有无数人敢冒风险。
冒险可能会遭受伤害，也有可能会赚取利益。
所以有人总说，光脚的不怕穿鞋的。既然一无所有，也就不会惧怕再失去什么。当然，这样的人忘记了还有一样比这世界更重要，那就是生命。
在世界上，除了为基督之外，还有什么可以让我们纵使丧失性命，依旧要前往的呢？
物质金钱的损失其实是不足为意的，被人嘲笑欺哄更不足介意。但是，当我们要付出生命的时候，内心中就会产生困惑。
值得么？真的值得么？
在世界中有两种冒险，这两种冒险都可以让我们丧失生命。
有一种是不值得的，也不得神的喜悦。
有一种是值得的，并且讨神的喜悦。
在文革时期有无数神的仆人为基督的缘故付出生命的代价，如果他们否认基督，立刻就可以得着释放。
在教会大逼迫时代生活的波利卡普，已经八十六岁的高龄，面对执法官的恐吓和引诱，毅然决然的选择为基督殉道。
《天路历程》的作者约翰班扬在监狱中十二年的时间，他只需要签一份承诺书，以后不可以再讲道，就可以和家人团聚。
我们应该如何选择呢？是为了生命放弃信仰，还是为了信仰甘愿放弃生命？
愿主的旨意成就，这需要多大的信心和盼望。
当我们为将来计划的时候，当我们为明天打算的时候，不要以为自己已经知道了，其实我们对未来一无所知。
如果我们能够预知未来，全国的瘟疫绝不会如此肆虐；如果我们能够预知未来，一定不会如此度过现在的一生。
我们不能在生活在虚幻之中，生活在自己的假想之内。这世界的神要迷惑我们，让我们被锁链锁住，被囚于牢笼。
他会引诱我们为自己的喜乐冒险，却不让我们为基督的缘故冒险。
在圣经中，我们看到约押和亚比筛在面对亚扪人和亚兰人的时候，可以说出：我们都当刚强，为本国的民，和神的城邑做大丈夫，愿耶和华凭他的意旨而行。
当以斯帖得到信息，自己的同胞要面临灭门之灾的时候，她能够说：我违例进去见王，我若死就死吧！
当但以理和他的三个朋友面对王所下的禁令和王所建造的偶像，他们毅然决然的违背王的命令。并且可以说出：我们所侍奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来，即或不然，我们也绝不侍奉你的神。
保罗岂不更是如此，他明知道在耶路撒冷有人要捆绑自己，众人都劝保罗不要冒险。但是他却说：我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。当众人听见保罗的话，只说了“愿主的旨意成就”。
如果今天我们选择妥协，不选择冒险，我们会得到什么呢？
可能会有一笔不错的报酬，可能会有不错的人际关系，可能会有暂时的安稳。
但是，随着时间的流逝，只有无尽的悔恨会留下来。
为何要在旷野浪费四十年的时间呢？明明一步就可以跨进迦南美地，为何还要派探子去窥探那地呢？为何不信他，为何藐视他呢？
惟愿我们用一生的时间来说出：愿主的旨意成就。
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