由黄晓明、尹正、佘诗曼领衔主演的电视剧《鬓边不是海棠红》该剧改编自水如天儿的同名网络小说，讲述上世纪三十年代的北平，一代天才京剧名伶商细蕊与爱国热血商人程凤台因戏结缘相知，两人在梨园百态和战火动乱中并肩奋斗前行，坚定了振兴京剧国粹的信念和定倾扶危以身救国的崇高理想，最终携手与残酷命运砥砺抗争的传奇故事。
《鬓边不是海棠红》
剧中，商细蕊是一位出身世家梨园名伶，作为一名在北平扎下根的山东名角儿，不仅人气旺，名气好，票房也特别高。但是他因为“目中无人”、“不守规矩”的个性，被北平的“戏剧圈”所排斥。再加上他没有去参加北平梨园行会会长姜荣寿60大寿的寿宴，被姜家父子设计陷害，不仅让他在给金部长唱戏时弄走了琴师，还让他当众揭露了金部长贪污捐款的丑闻，让其非常难堪。至此，商细蕊与姜家父子的关系算是彻底恶化。
商细蕊刚正不阿，不畏强御的精神，犹如举着达摩克利斯神剑的亚历山大王子勇敢的砍断了束缚人的“格尔迪奥斯绳结”，实现了真正的精神自由。
商细蕊
01 什么是“格尔迪奥斯绳结”？
岸见一郎和古贺史健合著的《被讨厌的勇气》一书中是这样描述“格尔迪奥斯绳结”的：
传说在首都的街道中心有供奉天空之神宙斯的神殿，在神殿中摆放有一辆古老的战车。在这辆战车上有当时十分著名的"格尔迪奥斯绳结"，根据传说解开绳结的人就是亚洲的统治者。亚历山大造访了这座神殿，在一番努力仍无法解开绳结的时候，他拔出宝剑说道:"用我亚历山大的方式吧!"一剑就将绳结砍为两断。亚历山大认为命运要靠自己的手来掌握，对于不断出现的考验应该用自己的方法去解决。对现在的他来说，他的剑就是打开世界之门的钥匙，他要让所有人知道他的帝国 就是靠手中的这把"剑"征服而来。
从上面的故事可以看出，所谓的“格尔迪奥斯绳结”，其实就是束缚在人们身上的各种枷锁，比如，复杂的人际关系、世俗的偏见等，砍断这个绳结相当于砍断各种羁绊，需要足够的勇气，因为这意味着一种突破和新生。
每个人的一生中，都会不断的受到各种各样的考验，用什么样的方式应对这些考验，是我们每个人应该考虑且重视的。
高尔基曾说过：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
所以，我们想要挣脱思想的束缚，实现真正的精神自由，就要勇于砍断错综复杂又毫无意义的“格尔迪奥斯绳结”，用自己的方式去解决成长的道路上遇到的任何问题。
《鬓边》剧照
02 实现精神自由，为什么要敢于砍断“格尔迪奥斯绳结”？
“格尔迪奥斯绳结”的本质是将简单的问题复杂化。比如，工作中，当我们遇到问题，因为认知的局限性，解决时，常常会陷入一种简单机械又盲目的怪圈里面。如果不善于摒除固化思维，抽丝剥茧，很容易使自己陷入“团体迷思”的混沌里和“现成偏误”的错误认知里。
1、团体迷思：共识有的时候是危险的。
团体迷思也是团体盲思指：团体在决策过程中，由于成员倾向让自己的观点与团体一致，因而令整个团体缺乏不同的思考角度，不能进行客观分析。
正如《鬓边》剧中演的那样，梨园行会的其他老板，看到商细蕊的票房高，就开始对他进行人身攻击，舆论诽谤，甚至设计陷害，都觉得他目中无人，不收行业规矩。唯独没有人看到他的成功是因为他对戏剧的狂热和投入。他可以在没有琴师的情况下自拉自唱，他可以把自己唱戏赚来的钱全都投入到置办演出的行头上。如果不是因为热爱与敬畏，怎么从一个地方名角儿成为圈中的翘楚，甚至千古的传奇？
我们在生活中常常陷入团体的影响而不自知，人云亦云，既容易丢失自己的主见，也容易陷入集体的偏见。所以，要学会规避团体迷思，保持独立思考的清醒意识。
2、现成偏误：依据现成的例子来想象世界。
弗兰克·西纳特拉的一首各种唱到：噢，我的心狂跳不已，皆因你在这里。我若不在我心爱的女孩身旁，我就爱我身旁的女孩。
以上就是典型的认知偏误，弗兰克不该用身旁的女孩当成他心爱的女孩。就像医生，在给病人看病时，总是爱用他们最喜欢的疗法，用它们来治疗所有可能的病例。即使有可能存在更合适的治疗方法，但是，因为他们大脑中确定这种疗法对相似病例同样有效，而拒绝尝试新的方法。
如果，我们不解放自己的思想，不提升自己的认知。那么，我们就很容易陷入认知偏误里，束缚自己，绑架自己，而不能获得思考的自由。
我们要善于思考，善于辨别，保持主见，大胆突破。条条框框太多，容易限制我们思考，束缚我们的精神。为了更好的实现思想的解放和精神的自由，我们可以从以下三个方面砍断束缚我们的“格尔迪奥斯绳结”。
《鬓边》剧照
03 掌握这3条“金律”，帮你彻底砍断“格尔迪奥斯绳结”，实现精神自由。
1、斩断羁绊，做回自己，实现“自我认识”的初级自由
你是不是经常遇到这些情况：
家长给为了让孩子不输在起跑线上，给孩子报名各种各样的辅导班，完全不考虑孩子是否能够承受这么高强度的学习，面对孩子的反抗，父母会说：我这都是为你好······”
知道你单身，“热心”的亲戚总是按照他们眼里“有车有房有学历”的好条件来给你张罗对象，从来不问你自己想找什么样的伴侣，还美其名曰“我是为你好······”
新员工入职，还没有过培训期，好事的老员工就开始给新员工八卦哪个领导有什么样的八卦绯闻和怪癖，让新员工还没认识企业价值观的时候先见识了企业领导“独特的基因”，老员工还得意洋洋的说“我是为你好哦······”
正如罗洛·梅在《焦虑的意义》中所写：“‘爱’不是被当成克服个人鼓励的建设性方法，而往往被当成是自我扩张的手段，我们为了竞争的目的而利用爱，在竞争中拔得头筹，赢得令人称羡的伴侣，那是个人才干的证明，伴侣就像是股市投资获利所得的战利品。另一个常见的例子是，我们因为孩子在大学得到的奖励，或以其他形式为家族增光，就对孩子另眼相待。在西方文化中，爱往往被当做是减轻焦虑的手段来追逐，但当它是在泯灭个性的竞争架构下进行时，这样的追逐反而会增加鼓励感和敌意，也因此会使人更加焦虑。”
“我都是为你好”这句话，在生活中随处可见，哪怕“为我们好”的人的做法看起来真的很荒唐，但是，听到他的出发点是“为我们好”，这个理由，让我们感到哭笑不得的同时，也无可奈何。
所以，我们要想舒服的做回自己，就是要勇敢的斩断这些羁绊，不让自己的人生由他人说了算。
2、破除思维定势，挣脱惯性束缚，实现“自我思考”的中级自由
思维定势，也称"惯性思维" ，是由先前的活动而造成的一种对活动的特殊的心理准备状态，或活动的倾向性。在环境不变的条件下，定势使人能够应用已掌握的方法迅速解决问题。而在情境发生变化时，它则会妨碍人采用新的方法。
《鬓边》剧照
回到《鬓边》剧中，按照常理，商细蕊追溯家庭的渊源，应该给姜荣寿叫师叔。姜荣寿又是梨园行会的会长，如果处理好跟姜的关系，大可不必受到行会老板们的仇视和打压。然而，他不仅爱唱戏，还偏偏不爱跟前人一样，非要给“老掉牙的戏”咂摸出个新味。为了唱好一出戏，他不去姜荣寿的寿宴，跑去跟姑娘们讨教切磋。还在唱被他改编了的《杨贵妃》时，被戏迷们不待见，还朝他身上泼了开水，破坏了他的戏服。可是，他并没有被这些世俗的观念束缚，大胆的改编，勇敢的尝试，最终因为凭借自己的实力成为戏剧界的一代名伶。
爱因斯坦说：思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。没有思考，就没有突破，没有突破，就没有发展。
3、人生苦短，化繁为简，实现“自我升华”的终极自由
稻盛先生创建京瓷时，对于企业经营，缺乏知识和经验，遇到各种各样的困难。在试过各种办法仍旧行不通后，他让自己静下心来想，最后想到了‘原理原则’。
所谓‘原理原则’，用极其单纯的一句话表达，就是‘作为人，何谓正确？’因为经营也是人做的、以别人为对象的一种活动，因此在经营活动中，什么是该做的事，什么是不该做的事，这种判断也不能偏离作为人最基本、最起码的道德规范。”人生也好，经营也好，说到底很简单，只要遵守这单纯的原理原则，就不会犯大错误。
《鬓边》剧照
《鬓边》里商细蕊在程凤台的货运行里订做了一件苏秀的行头，耗时耗力的将衣服做出来之后，商细蕊拿着放大镜检查戏服做工。结果有一根线头没有处理好，他就要求原路返回重新做。因为往返时间较长，费用较高，店掌柜想用八折优惠来说服商细蕊收下衣服。可谁知，商细蕊在乎的不是价格，是戏服的完美无缺，于是，掌柜的只好向程凤台请示，电话打到程凤台的家里。程听完后没有纠结，没有犹豫，说了一句：按照规定，全陪！就这样，这个问题就解决了。
学会将复杂的事情简单化，不是让我们避重就轻，也不是让我们逃避现实，而是想让我们换一个角度看问题。人活一生，要学会做减法，看淡名利与成败，才能活得自由。
04 结语：
从《鬓边》的商细蕊的身上，不仅让我们看到他天生的戏剧天赋，也看到他打破世俗观念的胆识以及摆脱人际关系束缚的勇气后带来的自由。
愿你我都能拥有砍断束缚自己的“格尔迪奥斯绳结”的勇气，实现真正的精神自由。
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