靈魂加油站-要風水

有了缸以後，缸放在哪呢？

對於60的缸，體積並不是很大，需要找個支架，最好和餐桌差不多高，容易打理，也容易欣賞；當然，您也可以放在酒櫃上，稍微高點的地方，換水翻缸會麻煩些。這個容易做到，重點來了， 缸在家裡的位置哪裡最好呢，更利於風水呢？

我們得一起探討下，風水，說風水我們的說說周易八卦，就得談談易經，這是咱們的國粹。大夥可能說了，這玩意靠譜嗎，科學嗎，嚴謹嗎，有意義有，有必要嗎？對此，大家還是能秉持一個開放的態度，如果您經歷過類似的事情，比如親身經歷很牛的算命先生，還有神婆的通靈功能等等，且不說對錯，我們推敲其中的一些樸素的道理，畢竟是國學之源。

易經更是一部經典哲學，道法自然的情況下歸納總結出，事物的變化規律，以及模型，其中陰陽的思想、變化的思想、相互作用的思想都能給我們很多啟迪，它簡化出事物的64狀態模型用來象徵我們當下的狀態，並對當下狀態的變量和下一步可能會達到的狀態有個分析，涵蓋面極為廣泛，這裡，筆者就幾個比較重要的思想，略作闡述。

其一，陰陽互生、互克。事物總是發展變化的，比如今天的我，不是昨天的我，要通過陰陽發展的看，陰陽雙方又是相互鬥爭的相互否定的，因為陰是非陽，陽是非陰；同時在陰陽對立面的相互鬥爭中存在著雙方的相互依存，相互滲透甚至可以互相轉化。“孤陰不生，獨陽不長”。事物發展是有規則的，就像生活中的各種規則一樣，事物是按照規則變化的，其中主導的就是陽，決定發展的方向和動力，看事物的本質，主要矛盾在哪裡。“陰為體，陽為用”。說到事物發展的規則，就不得不說說易經，易經為群經之首，說的也是此事，用陰陽的辯證關係，事物發展的氣象數，事物的生命週期，過度過程，進步闡述了事物發展的情景，如果我們有事情想不清楚了，可以從這裡面去找，去思考，他會提示我們思考問題的角度，方式，以及啟迪。

其二，是變化，看事物要學會總結規律，抽象模型，特定條件下發展規則是不會變化的；事物外在環境總是變化，不要教條的看待變化規則，變化規則也會發生變化的。舉個例子，我就是簡單的人，這是簡易；不易就是我有“生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五陰盛”，這是不易；明天的我不是今天的我，不論明天的我是否開悟而或瘋掉，這是變易。

其三，說到了易經，就不得不談及算卦或者占卜，易經的目的是趨吉避凶，給我們在決策時候提供線索或者思路，我們經常研讀易經的義理對我們各個方面都是很有指導意義的。我們一起用陰陽的觀點的看待命的問題，聽天命，又不能全信命，命在我們手中也不在我們手中。那麼我們當今是否需要使用這種先進的科學手段來利於我們的生活和工作呢，個人建議是可以多讀讀易經的道理，找找其中的提示，但沒有必要去沉迷於之中。占卜的道理是這樣的，一： 如果佔的不準，就沒有必要去浪費時間去占卜；二 ：如果佔的很準，比如明天死掉，而或貧窮，富裕等等禍福，那又如何呢？人的一生就這麼幾十年或者上百年，終究會死掉，佔不佔都要死掉，重要的是在這個世上有質量的活著，什麼是有質量，什麼是活著，就是好好的體驗人生當下的種種狀態，或者活著是一個人生體驗的過程，如果你已經知道了結果，並且結果不可改變，增加的是你對生命的負擔或者生命的無奈，干擾了你的體驗，破壞了你的體驗，並且對結果沒有用，所以準也沒有價值。有價值的是通過讀道理，玩占卜，體驗生命的樂趣和奧秘。所以善易者不卜，不佔而已矣。陰陽平衡是最佳狀態，所謂的中庸之道，也是我們最難把握和需要努力去解決的。

易經說了很多，更多的內容，您的去讀，比如，是否弄個魚缸，你可以占上一卦。更多的國學、易理，都在書裡，更在生活裡。

我們回到，風水上去，風水就是環境，環境會影響我們的，所以樸素的講，魚缸不適合放在臥室（影響睡眠和夜間的感受，比如水泵、燈光等），廁所（您習慣在廁所發呆嗎？），廚房（火火不容吧？），也只有客廳，陽臺可以放了，建議放在客廳，讓您心情好的地方肯定是個好地方。

迷時境攝心。何者。迷時但隨境轉。境正心正。境邪心邪。斷舍離我們的起居，打造唯美魚缸，風水最大的作用就在此，當我們不夠順的時候，當我們迷茫的時候，我們可以嘗試去改變的生活環境，心隨境轉，為的是，有一天能夠 悟時心攝境。