不点破别人的不堪是真正的善良
不堪，是一种糟糕的、极坏的处境。每个人都有不堪的时候，善良的人会对他表示同情。但是，真正的善良是不点破别人的不堪。
一、不点破，是对生命的慈悲
荒年，一个小偷半夜潜入一家人家偷窃粮食。这家的长者首先发现了，长者立即让小偷藏在一口大水缸里，并且盖上盖。长者的四个儿子也醒来了，四处搜寻小偷。长者愣是没有说破小偷的藏身地。等他四个儿子重新睡去后，长者才让小偷从水缸里爬出来……
长者不点破，是怕他的四个彪悍的儿子对小偷下狠手。长者不点破，也是对小偷在荒年里为了活命而行窃的一份宽容、体谅。
不点破是对生命的慈悲，是超越了对物质的强大的占有欲。是一颗慈悲之心对另一个生命的怜惜。
有人说，虽然我们不能改变周遭的世界，但我们可以改变自己，用慈悲心来面对这一切。
那老者定是经历了人世的沧桑，懂得人生的艰难，因为懂得而慈悲，因为慈悲而不点破。
二、不点破，是对自尊的呵护
邢岫烟是《红楼梦》中邢夫人的侄女，家道贫寒，住在大观园里，天未暖就偷偷的将棉衣拿去当钱。这当票无意中被史湘云拿到了，当宝钗告诉她，邢岫烟当棉衣是为了当钱打点下人，史湘云便动了气，说:“我骂那起老婆丫头一顿，给你们出气何如？”
宝钗忙一把拉住，笑道:“你又发疯了。”
宝钗为什么阻止史湘云打抱不平呢？
因为仗义的行为必然会将邢岫烟的贫寒、卑微“晒”在众多势利之人面前。这是让邢岫烟难堪的，损伤自尊的。
行侠仗义，确实是快意，但挫败势利小人的锐气之时，也伤害了你要呵护的人。
心思细腻、考虑问题周全的宝钗是在呵护邢岫烟的自尊。
不点破，不以行侠仗义的名义放纵自己的行为，周全地考虑问题。即使心若猛虎，面对柔弱的蔷薇也收敛雄心，细嗅花香，轻抚花瓣，不让美好受践踏。
三、不点破，是对心灵的抚慰
杨绛在她的《杂写与杂忆》一书中写过一篇文章《我亲历的一场控诉大会》，记录了杨绛文革时期，在北大师生员工大约3000人都参加的控诉大会上，一个她从来没见过的女孩，“咬牙切齿”，“顿足”控诉她用小资产阶级思想对学生进行毒害。“几千双眼睛都射着我”，“我走出大礼堂，恰似刚从地狱出来的魔鬼，浑身散发着硫磺臭，还带着熊熊的火焰，人人都避得远远的”。“有一个老朋友，她老远的躲开了我，可是有个并不很熟的女同志却和我有说有讲地并肩走了好一段路，我对她至今感激”。
在杨绛最不堪的时候，这位女同志却用她“有说有讲地并肩走了好一段路”抚慰着她，而不是用远离“点破”她处境的不堪。
不堪的时候，也是心理最脆弱的时候，同情有时其实是让他的不堪再次展示在人面前。那不堪的场面，是他“不堪回首”的。他心底是希望别人无视、淡化、遗忘的。而同情却恰恰相反，强化了不堪的场面，让他明白，他的不堪已经牢牢地印在别人的心理，让他强烈地意识到自己的可怜、甚至可笑的形象。而这份同情似乎又是出于善良，他想要表示反抗都无能为力。
真正的善良是不将他的不堪点破。用不变的、平常的态度，让他意识到没有什么大不了的事，过去了，过去了。纵浪大化中，不喜亦不惧。
不点破，是出于一份内心的善良，是一份替别人考虑、体谅他的处境、维护他的自尊、抚慰他的心灵的善良之举。是真正的善良。
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