讀莊子的《逍遙遊》明白:人生的大多數苦惱,都是因為格局太小

讀莊子的《逍遙遊》明白:人生的大多數苦惱,都是因為格局太小

莊子是大思想家,但《莊子》這本書在當時並沒有得到多少重視,在司馬遷筆下,莊子也是一個小角色,在《史記》中評價莊子說:他寫了十萬多字,但大部分都是寓言故事,在書中詆譭孔子,還推崇老子的學說,說也也沒有什麼意義,但其實這樣對莊子並不公平。

讀莊子的《逍遙遊》明白:人生的大多數苦惱,都是因為格局太小


《莊子》一書共七萬字左右,共有33篇,分為內篇7篇,外篇15篇和雜篇11篇。司馬遷說的《漁父》、《盜蹠》在雜篇,而《胠篋》在外篇,都不是其精華,一般認為莊子的精華在內篇,包括:《逍遙遊》《齊物論》《養生主》《人間世》《德充符》《大宗師》《應帝王》。

讀莊子的《逍遙遊》明白:人生的大多數苦惱,都是因為格局太小

今天,我先說第一篇:《逍遙遊》,這是《莊子》內篇的第一篇,也是非常經典的一篇。在這一篇中,莊子用逍遙的態度,化解了世俗上關於“有用和無用”的爭論,這一篇給了我一個關於大格局與小格局的啟示:

鯤鵬與蜩鳩

“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。”

“逍遙”從古至今都是國人追求的目標,就連一生“飛揚跋扈為誰雄”的李白都不例外。然而真正得“逍遙”之樂的,卻並沒有多少人,就連李白的一生也很難說的上“逍遙”二字。

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提起《逍遙遊》,人們的第一印象就是不知道幾千裡大的鯤,以及萬里騰空而起的大鵬鳥。因為它們的大,一般人的“腦洞”真的裝不下!以至於鯤鵬幾乎成了《逍遙遊》的代名詞。

讓我們試著想象一下。

不知幾千裡大的鯤,化作乘風而起,高飛九萬里的大鵬鳥!

這是何等波瀾壯闊又奇異瑰麗的畫面?即使我們把自己的想象力發揮到極致,仍然無法想象這樣氣勢磅礴,又驚天動地的震撼畫面。

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莊子用寥寥數語,讓我們意識到自己有多麼渺小,想象力有多麼匱乏!讓我們不得不承認他的高明。這一段精彩絕倫的描寫太成功了!以至於後來“鯤”和“鵬”都成為了中國文化中“大”的標誌,人們普遍用“鯤鵬之志”來形容一個人的志向遠大。

然而,“扶搖直上九萬里”的鯤鵬,卻被蜩蟬,學鳩這樣的小蟲小鳥所嘲笑。

蜩與學鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋而止,時則不至而控於地而已矣,奚以之九萬里而南為?”

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蜩蟬一生的所見所聞,超不過一片夏天的樹林,到了秋天便會死去。學鳩一類的小鳥,終生不過是百里之內,從一棵樹飛到另一棵樹。以它們的境界,怎麼可能理解“鵬飛萬里”的境界?

莊子的寓言往往如此,大小隻在“境界”,而非形體。

蜩蟬和學鳩的可悲之處,不是它們在鯤鵬面前不值一提的小個頭,而且它們淺薄自滿的心態,以及狹隘無知的眼光。

大千世界,億萬眾生。

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鯤鵬與蜩鳩有形體之別,人與人有境界之差。

所以莊子說:

且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。

只有無邊無際的北冥,才能孕育鯤這樣不知幾千裡大的魚,只有廣袤無垠的天空,才能讓大鵬鳥展萬里之翅。十里百里樹林的境界,註定只能產出蜩蟬和學鳩這樣的小東西。

空間的大小決定了鯤鵬和蜩蟬學鳩的形體的大小之別,一個人的眼光氣度,也決定了自己的格局大小。

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你是想做愉快的小小鳥?還是遠行千里的旅人?

未曾想,這時候還有地上的小小飛鳥來笑話大鵬,這些小傢伙們撲騰幾下翅膀飛起來了,最高不夠在榆樹枝葉間蹦蹦跳跳,它們覺得自己很開心,就很奇怪大鵬鳥那個大傢伙為什麼非得要飛個九萬里呢?

這些小鳥就是那些不知道努力的人,它們就好比去近郊遊玩的旅人,只需帶著當天的吃食,玩完回家仍然是很飽的;而那些要遠涉百里之外的旅人,就必須要用一整晚的時間來舂米,準備乾糧,否則沒到遠方就餓死了;至於要去千里之外的人,沒有三個月的時間來積聚糧食,根本沒必要動出發的念頭。

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近郊好玩嗎?也許挺好的,畢竟你只需要花一小會,就能準備好糧食出發了。而去遠方可就不容易了,你得花多出很多很多倍的時間準備很多很多的糧食。

累嗎?當然很累!

值得嗎?不知道。

對於那些永遠只去過近郊的人來說,他永遠都不會知道去到千里之外值不值得。

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同樣的道理,對於那些只看到眼前,得過且過的人而言,他永遠也不知道一個人每天埋頭苦幹,付出無數的努力,朝著遠方奮力拼搏到底有什麼意義?

其實莊子已經告訴你了——那就是逍遙。

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當你足夠努力,當你積累的夠多,你就能“摶扶搖而上者九萬里”。你再也不會是那些個“搶榆枋”的小鳥小蟲,也不會是那些“適莽蒼,三餐而反”的果腹者,千里之外將皆是你的足跡,天柱峰頂將時時看到你的身影——擊水而起,舉世將為你矚目;振翅高飛,萬眾將為你喝彩。

所以啊,別管別人說什麼,笑什麼,你只需要埋頭努力,終將飛上你的九萬里,逍遙遊於天地間。

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莊子的魅力或者說《莊子》文本的魅力從一開篇就可以看到,它與《孔子》《孟子》等諸子百家的著作迥然不同,比如《逍遙遊》第一段就描寫了鯤鵬展翅,氣勢恢弘壯麗,非同一般。

莊子的名作《逍遙遊》,氣勢恢宏,意境深遠。從古至今影響了一代又一代的文人墨客。其中想象和誇張的手法,達到極致,不同的人解讀它,有不同的理解。

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“逍遙遊”是莊子哲學的總綱,是莊子對人生的理想的追求,對精神自由的祈向,是精神從主觀形體和客體現實環境中的提煉。

《逍遙遊》的主旨是人應該擺脫一切功名利祿權勢的束縛,在精神上達到一個超然物外、悠遊無為、絕對自由的境界。莊子借《逍遙遊》為人們開闢了一個自由空靈、超脫時空的天地。

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正因為在現實生活中過得擰巴,糾結,不自由,人才去追求逍遙!

一篇《逍遙遊》卻讓我看到了一個在現實中,不得意,擰巴,孤獨,糾結的莊子,真相永遠成迷!

逍遙遊是《莊子》的代表篇目之一,全篇充滿著奇特的想象和浪漫的色彩,將說理融入寓言和生動的比喻中,具有著其獨特的風格。大家可以看一看這本全譯全注的圖解版本的《莊子全書》。

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《莊子全書》收集了莊子學派著述總集以及道家的重要典籍與一體,分為

內篇、外篇、雜篇三個部分,它裡面的每一個小故事,都具有很深的啟發性。

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