談古論今一刻鐘，滾滾紅塵皆為空，無需在意假與真，這段歷史不太冷
馬雲如約在9月10日教師節這天也是阿里20週年這天退休了，他的退休和一般商人大所不同，一是他的身份多，二是貢獻大，三是影響廣，超出了簡單的商業範疇，我們就借古論今，歷史上有這麼三位有類似經歷。
第一位
范蠡lǐ楚國人也就是今天的河南人，春秋末期政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。
曾經獻策扶助越王勾踐復國，大家熟知的臥薪嚐膽，就是越國遭遇kuài jī會稽山大敗後。范蠡勸勾踐答應吳國的任何條件以求保全性命，以求他日復國，經過二十年臥薪嚐膽，成功復國後也達到范蠡的政治成就的最高點。功成名就後便急流勇退，到處遨遊，在這期間做生意三次賺到大量錢財後再散盡，再賺再散，成功一次可以說是運氣，兩次是祖宗保佑，三次就是智慧了。而且他還形成了自己的商業理論，比如貴出賤取，就是低買高賣，三八價格，就是把商品的售價控制在一個商家和買主都有利可圖的合理區間內，這就是他的商業成就。還有一個成就，大家知道範蠡的妻子是誰嗎？就是四大美女之一的西施，頓時就覺得是人生贏家了吧，一生中達到政治巔峰一人之下萬人之上，財富巔峰，還有一個絕世美女妻子，真是不枉此生了。
第二位
張良 。秦末漢初傑出謀臣，與韓信、蕭何並稱為“漢初三傑”。
張良先輩在韓國當過五代韓王的國相，是古代韓國就是現在的河南新鄭，典型的官二代。個人事蹟包括力勸劉邦在鴻門宴上卑bei辭言和，保存實力，並疏通項羽季父項伯，使得劉邦順利脫身。 憑藉出色的智謀，協助漢王劉邦贏得楚漢戰爭，建立大漢王朝，幫助呂后之子劉盈成為皇太子，冊封為留侯。不戀權位。晚年，跟隨赤松子雲遊四海。張良素來體弱多病，自從劉邦入都關中，天下初定，他便託辭多病，閉門不出。隨著劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事原則。在漢初劉邦翦滅異姓王的殘酷鬥爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗鬥中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。
第三位
鄔思道，清代紹興人。
紹興這個地方在古代盛產兩樣東西，一是黃酒，二是師爺。鄔思道打小愛讀書，但屢試不中，因家貧，只得以遊幕為生。後來寄居在潛底的雍正府裡，作為謀士，為雍正登基前每個關鍵時刻出謀劃策，還成為老師教育雍正的兒子也就是乾隆，雍正能夠在康熙年間的“九龍奪嫡”事件中獲得最終勝利，除了自身的能力外，鄔思道也是十分重要的一環。鄔思道本是康熙一朝的罪犯，但卻是一個十足的陰謀家，深諳ān帝王心術。電視劇《雍正王朝》裡當雍正在十三阿哥和隆科多以及張廷玉的幫助下順利登基，回到王府，看到鄔思道，就說你的名分正在替你安排，意思就是會重用鄔思道，但鄔思道就用“三不可用‘身體殘疾，江郎才盡，先皇罪犯推辭，雍正接著問那你想大隱於朝，中隱於市，還是小隱於野。鄔思道答：半隱，雍正疑問何為半隱，接下來鄔思道的回答就看出智慧，大隱於市的他沒有收入無法生存，小隱於野的話，行蹤不定，所以就半隱，找一個地方寄居，這樣自己既有碗飯吃，皇上想要找他的時候隨時都能找到。他的這個做法就是打消了皇上了所有顧慮，既不讓給他被別人所用，也能隨時監督他，因為他知道的太多。正在這時，張五哥來報，十七阿哥求見，雍正說快請，鄔思道攔住說，公事找張廷玉，關防找十三阿哥，私事的話就告訴他：天子沒有私事，這一回復，雍正眼睛一亮，打消了殺他的念頭。後來鄔思道先後寄居在田文鏡和李衛府裡也算是善終了。
不管是古代的三位先賢還是如今的馬雲，急流勇退都有自保的成分，也許有人會說，馬雲又沒從政何來自保，其實雖然馬雲沒有行政職務，但一個企業能帶來的稅收，就業，GDP都是政績，哪個國家都是如此，大企業不管是做哪行都需要和政府打交道。還包括像支付寶對銀行金融業的反向推動改革，大數據雲對傳統行業的變革都在影響著城市的發展，國家的政策，甚至全球的格局。所以我的觀點一直都是，歷史要辯證的看，一定結合當時的環境，背景等設身處地的思考，而不能用現今的思維模式去理解。
最後希望大家都能 知進退,明得失,懂取捨，這樣才能在各行各業，各個位置上走的更遠。
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