文玩是一個十分複雜的行業，它不是單純的一買一賣，更不是有錢就能夠做得到的。文玩行涉足了經營、收藏、研究多個領域，若想進入文玩界，不僅必須具備綜合性的文化素質、懂得最基本的審美，還要了解文玩基本的歷史文化知識以及目前的市場行情，這些是經營和收藏文玩最基本的條件。對於新入門者來講，進入文玩界還有七大難點需要克服。
一難：很難找到入門老師
很多人覺得，自學就能將文玩行的知識全部學到。但在文玩領域，看書學習只能從理論上簡單地瞭解一些古董的名稱、年代、用途。如果要進行實際的收藏，通過看書的學習方式是絕對學不會的。深入文玩行唯一的方法，是經行家指導入門然後經過自身的反覆實踐，經過失敗、總結、再失敗、再總結的過程才能夠逐步成熟。
在文玩領域中，文玩商人看的多、經手多、買賣的多。在長期的買賣實踐中，積累了豐富的經驗，可以說文玩商是文玩界中鑑別眼力最好的群體。但是一般內行的商家，第一不給別人鑑定，第二不帶學生，這便給剛入門或者想尋找老師學習收藏的人造成一定的難度。
雖然沒有行家或老師引導也能夠逐步入門，但是所付出的時間和經濟代價是十分高昂的，在入門過程中不可避免地要走很多彎路。解決這一難點的方法是，放下身價抱著虛心的態度，尋找願意幫助和引導入行的老師。
二難：很難看到真文玩
對於入門者來說，雖然看了大量的書並且經常實踐，但在實踐中所看到的文玩大部分是贗品，很少有機會能看到真品。
由於沒有學習和確認真文玩的機會，一般人只能在地攤市場中進行實踐，而地攤上絕大部分是一些偽品破爛。初學者本身不具備相應的識別能力，只能根據自身的感覺盲目無助地進行摸索實踐。這種沒有針對性和目的的實踐，永遠也不會真正地幫助您進入收藏領域。
解決這一難點的關鍵是，必須找到能夠實實在在看到文玩真品的機會，並且進行認真的考察和識別，從而掌握真品的特徵。要想看到真品，除了館藏實物，便是通過行家或商家之手來了解真品了。
因為一般來說，真文玩都控制在行家、商家手裡，要找到學習機會就必須融入商界、廣交朋友，通過上手真品來達到學習的機會和掌握真文玩的目的。
三難：真正有悟性的人少
前輩們經常講，認識文玩要有悟性，有了悟性一點即通，沒有悟性一輩子也不入門。
對悟性的解剖，實際上指的是每個人的文化素質，如果具備了綜合素質，當行家講解時便能夠很快地理解，而理解能力的快慢決定於一個人的文化水平。特別是對文玩的真偽鑑別，如果想從實質上認識文玩的真偽，就需要懂得材料學、工藝學以及其他科技領域的基本常識，有了這些基本的知識才能夠進行鑑別，才能從理論上認清什麼是真、什麼是假。
也許您會說，在文玩領域也有很多人文化程度不高，為什麼幾年後也懂得文玩了?實際上這部分人是通過多年的實踐，從感覺意識方面掌握了一些辨偽要領，但他們多數只能識別不能解釋。同時也只能憑經驗大概進行真偽的判斷，不講理由也不講證據。能夠做到辨偽，是依靠文化、依靠科技理論所產生的悟性。一些人能夠掌握某些辨偽經驗，是在金錢利益的刺激下形成的，這種知識是淺薄的、有侷限性的。
四難：文玩鑑別很複雜
文玩鑑別難在它的廣泛性和複雜性。在民間流散的和在文玩市場上流通的，從來沒見過的、各種稀奇古怪的古董數量特別多，有的甚至連博物館也沒有，資料中都沒有記載。
因此沒有對照器物，同時也不知何時、何地出土，對這類古董很難進行論證，鑑別起來也很複雜。
五難：很難分清誰是真正的行家
對於初入收藏領域的人，難在找不到真正的明白人，更分不清哪些人是真正的行家，哪些人是假行家。這對投資收藏的人是至關重要的，它決定著收藏的成敗。
解決這個問題有很多方法，識別行家的真假要經過對真假古董混合後篩選的測試，真行家能夠進行真偽理論答辯，能夠被市場所接受。
六難：很難學盡文玩行規矩或習慣
無論是經營文玩還是收藏文玩，只要進入文玩界就要了解和懂得行內的規矩或習慣，否則便進不了真正的文玩圈，也就少有機會上手真正的文玩，更無法進行專業的文玩交易。
要學習文玩行裡的規矩，關鍵靠積累，多看、多聽、多向行家討教。而文玩行的規矩習慣又特別多，很難說能夠學盡所有，所以即使是入行幾十年的人也不敢說自己完全吃透了文玩行的規矩。
七難：很難保持良好的心態
說了這麼多，其實對於文玩商和收藏者來說，這最後一難最難控制，那就是心態。高超的行家也不可避免地打眼看錯。但是有些行家打眼不是技術問題，並不是不懂得真假，而是當時的心態不正確。這種不正確心態的表現主要是
第一，看到好、少、精、奇、絕的文玩不冷靜，出於愛好，看到好的便容易欣喜若狂，失去自制力。
第二，從經濟利益出發，認為此文玩是能賺大錢的，從而失去理智，利慾薰心，而事後心態逐漸平和以後便發現當時沒有做到仔細考察、認真研究，買到了偽品。
這種心態無論商人還是收藏者都比較難控制。所以不管是收藏還是投資文玩，心態最重要，別相信那些“故事”，也別老想著撿漏或者一夜暴富。
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