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为人之道，重在身心和乐
今时今日，难在身心和乐
若身不和则求身和之术，心不乐则苦寻乐心之道。究此二者之要道，《论语》乃为人通理之必学，学之可明事理，学达性天；《黄帝内经》为所有中医必学之经典，学之可入养生之道，为离诸病苦打下基础。
学而篇（前6则）
- 学而时习之
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”
这是《论语》学而篇的第一句。这句话有非常多种解释，但是我们在学东西的时候要保持一个原则：以最适合自己的那种方式来理解。什么叫最适合自己的方式呢？就是学完之后，无论看了多少种解释，把那些能够使自己变好的东西全都接受了。比如说它有五种解释，其中有四种对你来说，都能使你变得更好，你就去接受它。
- 释义
孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”
- 君子务本
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与”。
- 释义
有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
- 巧言令色
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
- 释义
字面的意思很简单，我想还是用钱穆先生的白话试译：满口说着讨人喜欢的话，满脸装着讨人喜欢的面色，这样的人，仁心就很少。
- 三省吾身
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子是孔子弟子，平常大家在学这一段的时候，会有很多人跟你介绍曾子是怎么样的一个人，这里我们就不去讲了。我们主要是希望通过对《论语》的学习，能够将其中的道理运用到我们自己日常的生活学习当中。
- 释义
曾子说：“我每天多次自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？与朋友交往有不诚实的表现吗？老师教给我的知识复习了吗？
- 敬事而信
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
- 释义
孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
- 行有余力
子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
- 释义
孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。”
- 虽曰未学
子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”
- 释义
子夏说：“一个人能够尊重贤者而看轻女色；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实、恪守信用“这样的人，即使他自己说没有学过什么，我也一定要说他已经学习过了”
- 学则不固
子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”
- 释义
子夏说：“一个人能够尊重贤者而看轻女色；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实、恪守信用“这样的人，即使他自己说没有学过什么，我也一定要说他已经学习过了”
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